تحقیق پاسارگاد در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 تحقیق پاسارگاد در word دارای 7 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق پاسارگاد در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي تحقیق پاسارگاد در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن تحقیق پاسارگاد در word :

تاریخچه پاسارگاد
پاسارگاد پایتخت اولین امپراتوری بزرگ آسیای غربی است که قلمرو حکومتش از سواحل شرقی مدیترانه و مصر تا هند کشیده شده و اولین امپراتوری است که به تفاوت‌های فرهنگی اقوام مختلف ساکن در قلمرو حکومتی‌اش‏، احترام می‌گذاشته است. پاسارگاد به عنوان گواهی بر معماری هخامنشی، اختلاط فرهنگ‌های گوناگون را نشان می‌دهد. قصرها، باغ‌ها و آرامگاه کوروش نمونه‌ای استثنائی از اولین دوره شکوفائی هنر و معماری هخامنشی و گواهی استثنائی از تمدن ایرانی است.

پاسارگاد بعد از مرگ کوروش هخامنشی علاوه بر اینکه محل تاج‌گذاری شاهان بوده مرکز علوم و محل اجتماع و پرورش دستوران، روحانیون و مغ‌ها بوده است که در آنجا تربیت شده و به سایر ساتراپ نشینها اعزام می‌شده‌اند.
دلایل ثبت:
معیار (1): پاسارگاد نخستین نمونه استثنائی معماری سلطنتی هخامنشی است.
معیار (2): پایتخت سلسله هخامنشی به دست کوروش کبیر و با کمک سایر اقوام قلمرو امپراتوری او، ساخته شد. پاسارگاد مرحله مهمی از تحولات هنر و معماری ایران باستان را نشان می‌دهد.
معیار (3): محوطه باستانی پاسارگاد، قصرها و باغ‌هایش و آرامگاه موسس سلسله، کوروش کبیر، گواهی استثنائی از تمدن هخامنشی در ایران است.
معیار (4): مجموعه سلطنتی «چهار باغ» که در پاسارگاد ساخته شده بود، تبدیل به الگویی برای معماری و طراحی در آسیای غربی شد.

آرامگاه کوروش کبیر: این بنا ساخته شده از قطعات سنگ‌های بزرگ سفید آهکی است که روی هم قرار داده شده‌اند و صفه آرامگاه را که متشکل از شش ردیف پلکان مرتفع است و همچون هرم خودنمایی می‌کند، ایجاد می‌کنند.
کاخ دروازه: این کاخ دروازه پاسارگاد به شمار می‌رفته و در منتهی الیه مجموعه کاخ‌ها واقع شده است. طرح آن به صورت تالاری بوده مستطیل شکل که دارای دو ردیف چهارتایی ستون بلند و چهار درگاه بوده است. درگاه‌های شمال شرقی و شمال غربی اصلی بوده‌اند و دو درگاه دیگر فرعی.
نقش انسان بالدار: نقش برجسته نشان دهنده مردی است با ریش انبوه و چهار بال که رو به سمت چپ یعنی به سوی مرکز بنا دارد. این مرد تاجی دارد که به یک کلاه شیاردار کاملاً چسبیده به سر، وصل است. تاج روی شاخ‌های بلند و تابدار یک قوچ حبشی، بین دو مار کبری پشت به هم که هریک گوی کوچکی را به نماد خورشید بر سر دارند، قرار گرفته است. تا سال 1874 میلادی کتیبه‌ای در بخش فوقانی خود داشته است که بر آن نوشته شده بوده: «من کوروش شاه هخامنشی».
کاخ بارعام: این بنا بر هشت ستون استوار بوده و سرستون‌ها به سر حیوانات شباهت داشته‌اند. آثاری از سر ستون‌های شیر، شیردال (شیر شاخ دار)، گاو و اسب یافته‌اند. سرستون‌های اسبی شکل خاص این بنا است.
نقوش درگاه کاخ بارعام: در درگاه‌هایی که کاخ بارعام را به ایوان وصل کرده‌اند، نقوش برجسته سنگی دیده می‌شوند. در نقش اول مردی برهنه پای با جبه‌ای که با زینتی چون فلس‌های ماهی آراسته شده و دامنی کوتاه در جلو و در پشت سر او مردی که پا و سم گاو دارد و دمی بسیار آراسته و مزین به گل و در دست چوبی گرفته که سر آن در عقب به درفشی منتهی می‌شود. جهت پای این دو نشان می‌دهد که رو به سوی ایوان تالار می‌رفته‌اند. نقش دوم پاهای برهنه یک انسان را نشان می‌دهد که جلوی یک هیولا راه می‌رفته. این جانور پاهایی چون چنگال عقاب دارد و ردایی بسیار آراسته پوشیده است. در نقش سوم بقایای نقش سه مرد برهنه پای بلند جبه دیده می‌شود که سه جانور سم‌دار را به دنبال می‌کشند. در اینجا نیز سه کتیبه که بر آنها نوشته شده: «من کوروش شاه هخامنشی» دیده می‌شود. کتیبه‌های عیلامی و بابلی مربوط به دوران کوروش است و کتیبه فارسی باستان را داریوش هخامنشی به این مجموعه افزوده است.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

تحقیق در مورد انقلاب در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 تحقیق در مورد انقلاب در word دارای 42 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق در مورد انقلاب در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي تحقیق در مورد انقلاب در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن تحقیق در مورد انقلاب در word :

تحقیق در مورد انقلاب در word

امام خمینی به عنوان مرجعی بزرگ و رهبر انقلاب اسلامی ایران و بنیان گذار جمهوری اسلامی در ایران با پدیده‌ی تخرب و اخراب سیاسی دارای دیدگاهی خاصی است كه میتواند در جامعه‌ی امروزه راه گشا باشد. دیدگاه او را می توان در پنج مرحله مورد بررسی قرار داد.

در اولین مرحله یعنی پیش از انقلاب اسلامی ایران امام خمینی به دلیل وابستگی احزاب سیاسی به بیگانگان یا فرمایشی و غیره آزاد بودن آنها اصولاً آنها را عامل پراكندگی در جامعه و نفوذ بیگانگان یا وابسته به رژیم می دید از همین روی به طور كلی با فعالیت احزاب سیاسی و تخریب مخالفت ورزیده و فعالیت آنها را فتنه انگیز دانسته بود. در مرحله‌ی دوم یعنی در آستانه‌ی پیروزی انقلاب اسلامی ایران امام بر فعالیت احزاب مردمی و تامین كننده‌ی منافع مردم صحه گذاشته و فعالیت آنها را حتی احزاب غیر اسلامی و نامسلمان را آزاد اعلام نمودند اما این آزادی را مشروط به مضر نبودن فعالیت آنها برای اسلام و مصالح عمومی دانسته اند مرحله‌ی سوم رویكرد امام خمینی بر احزاب سیاسی سال های نخستین بعد از انقلاب را در بر می گیرد در این مقعط امام كه پراكندگی های ناشی از فعالیت گروهها و احزاب سیاسی را می‌دید بر بقای انقلاب و استمرار نظام یونانی اسلامی بیمناك شد و این پراكندگی ها را عاملی در جهت تضعیف انقلاب می دانست بنابراین به طور مكرر در سخنانشان خواستار اتحاد گروه های سیاسی در جامعه شدند ولی تذكرات امام در مورد وحدت بین گروه های سیاسی نتیجه بخش نبود.

تحقیق در مورد انقلاب در word
فهرست مطالب

مقدمه

فصل اول: اقدامات شاه و اطرافیان او

اعلان سركوب از طرف رژیم

سیاست تضعیف مذهب

رفع حجاب از زنان

فروش زمین های دولتی به مردم و رونق زمین بازی

پیدایش طبقات اجتماعی جدید

تغییر نظام آموزش و پرورش

رویارویی روحانیت با زمینه ی آموزش و پرورش

دستگیری امام وقیام خونین پانزده خرداد

فصل دوم: هویت و اوضاع ایران

هویت ایران در مقابل غرب گرایی

اوضاع اقتصادی ایران در دوران رضا شاه

بازگشت به قدرت مطلقه شاه

فصل سوم: آغاز انقلاب

جرقه های انقلاب اسلامی

سال تجدید هیئت سیاسی در ایران

فرار شاه از ایران

پیروزی انقلاب اسلامی

علل و عوامل پیروزی انقلاب اسلامی در ایران

صفات امام خمینی از زبان چندی از علما و روحانیون

چكیده

منابع و مأخذ

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

تحقیق رایگان هندوراس در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 تحقیق رایگان هندوراس در word دارای 5 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق رایگان هندوراس در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي تحقیق رایگان هندوراس در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن تحقیق رایگان هندوراس در word :

هُندوراس کشوری است در شمال امریکای مرکزی. پایتخت آن تگوسیگالپا است.
جمهوری هندوراس ( Republic of Honduras ) کشوری است واقع در منطقه ی آمریکای مرکزی ، شرق گواتمالا و السالوادور و غرب نیکاراگوآ ، دریای کارائیب در شمال و اقیانوس آرام شمالی در جنوب . پایتخت هندوراس ، شهر تگوسیگالپا ( Tegucigalpa ) با 1 میلیون و 248 هزار نفر جمعیت می باشد . مساحت هندوراس 112.090 کیلومتر مربع و جمعیت آن 7 میلیون و 473 هزار نفر می باشد . از مهمترین شهرهای هندوراس می توان به سان پدرو سولا 440 هزار نفر ، لاسیبا 115 هزار نفر ،ال پروگرسو 90 هزار نفر و چولوتکا 75 هزار نفر اشاره کرد . در طی هزاره ی اول پیش از میلاد ، هندوراس زیستگاه ، نژاد مایا ( Maya ) بود . کریستوف کلمب در سال 1502 میلادی هندوراس را کشف کرد . هندوراس به همراه چهار کشور دیگر آمریکای مرکزی در 15 سپتامبر 1821 میلادی از اسپانیا اعلام استقلال کردند . نا آرامی های سیاسی در اوایل سال 1900 میلادی هندوراس را در بر گرفت ، که نتیجه ی آن اشغال هندوراس توسط نیروی دریایی آمریکا بود . دیکتاتور هندوراس ، ژنرال تیبوریکو کاریاس آندینو ( Gen. Tiburcio Carias Andino ) در سال 1932 در هندوراس یک حکومت مقتدر بنا نهاد . در سال 1969 السالوادور به دلیل اخراج چندین هزار زمین دار و صاحب ملک السالوادوری توسط هندوراس به این کشور حمله برد . در این جنگ حدود 5 هزار تن کشته شدند . به این جنگ ، جنگ فوتبال هم می گویند ، چون این جنگ به دنبال یک بازی فوتبال میان دو کشور آغاز گشت . به دلیل تهدیدات سازمان کشورهای آمریکای جنوبی و تحریم های اقتصادی و مداخله ی نظامی ، سرانجام ، السالوادور وادار به عقب نشینی از خاک هندوراس شد . پس از یک دهه حکومت نظامی در هندوراس ، انتخاباتی در هندوراس برگزار شد و طی آن روبرتو سوارز کوردووا ( Roberto Suazo Cordova ) در سال 1982 رئیس جمهور هندوراس شد . هرچند پس از آن نیز هندوراس شاهد مشکلات عدیده ی اقتصادی و کشمکش در نواحی مرزی با نیکاراگوآ بود ، که حکومت ساندینیستا ( Sandinista Regime ) در نیکاراگوآ باعث آغاز درگیری های مرزی بین هندوراس و نیکاراگوآ در دهه ی 80 و اوایل دهه ی 90 بود . در سال 1995 آمریکا از خاک هندوراس برای برگزاری تمرین های نظامی استفاده می کرد و به احداث چندین پایگاه نظامی در این کشور اقدام کرد . در سال 1997 کارلوس فلورز فاکُس ( Carlos Flores Facuss ) از حزب لیبرال به عنوان رئیس جمهور هندوراس انتخاب شد ، فلورز اقدام به اصلاحات اقتصادی و امروزی کردن حکومت نمود ولی به علت زیربنایی نبودن این اصلاحات عملا نتایج درخوری حاضل نگردید . در سالهای اخیر هندوراس با مشکلات گسترده ای از قبیل بیکاری ، تورم و تکیه ی بیش از حد به دو محصول قهوه و موز رو به روست . در اکتبر سال 1998 طوفان مهلکی به نام طوفان میچ ( Hurricane Mitch ) بیش از 13 هزار کشته ، 2 میلیون آواره و بیش از 5 میلیارد دلار خسارت بر جای گذاشت . در سال 2002 میلادی ریکاردو مادورو ( Ricardo Maduro ) رئیس جمهور هندوراس شد ، او پس از آغاز دوره ی ریاست جمهوری قول داد جنایت و فساد را در کشور کاهش دهد ، ولی سیاست های سخت گیرانه ی او نه تنها وضع را بهتر نکرد ، بلکه اوضاع از قبل نیز بدتر شد . از 27 ژانویه ی 2006 نیز مانوئل زلایا روزالز (Manuel Zelaya Rosales ) رئیس جمهور هندوراس شد . او نیز مانند سلفش قول مبارزه با فساد و باندهای تبهکار را داد.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله رایگان خلافت امویان و عباسیان در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 مقاله رایگان خلافت امویان و عباسیان در word دارای 5 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله رایگان خلافت امویان و عباسیان در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي مقاله رایگان خلافت امویان و عباسیان در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن مقاله رایگان خلافت امویان و عباسیان در word :

پس از شهادت حضرت علی(ع )‌ در رمضان سال 40 هجری و خلافت کوتاه مدت حضرت امام حسن (‌ع‌)‌ و صلح او با معاویه، خلافت بر معاویه بن ابی سفیان که از خاندن بنی امیه بود مسلم گردید. معاویه از سالهای پیش ، یعنی تقریبا از همان اوایل فتح شام و فلسطین از سوی عمر و بعد از سوی عثمان، والی دمشق بود. وی،‌ پایه های حکومت خود را در شام استوار ساخته بود. به همین سبب، توانست پس از قتل عثمان با حضرت علی (‌ع)‌ مخالفت کند و در برابر او بایستد. سرانجام، پس از جنگ صفین و ضعف قوای کوفه، حکومت خود را بر مصر نیز مسجل سازد. پس از آنکه معاویه به خلافت رسید، تحکیم اساس حکومت بنی امیه را آغاز کرد و برای پسرش یزید، از بزرگان و اشراف به استثنای چندتن از جمله ، حسین بن علی (‌ع ) و عبداله بن زبیر بیعت گرفت. او در سیاست خارجی هم موفق بود و بر متصرفات مسلمانان در ولایتهای تابع دولت بیزانس افزود. همچنین، نیروی دریای مهمی نیز در مدیترانه به بوجود آورد. معاویه با جلب افرادی مانند زیادبن ابیه و مغیره بن شعبه و عمرو عاص قدرت بنی امیه را در سرتاسر عالم اسلامی بسط داد . ر

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

بررسی رئالیسم در «سیاحت‏ نامه ‏ی ابراهیم ‏بیگ» در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 بررسی رئالیسم در «سیاحت‏ نامه ‏ی ابراهیم ‏بیگ» در word دارای 222 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بررسی رئالیسم در «سیاحت‏ نامه ‏ی ابراهیم ‏بیگ» در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي بررسی رئالیسم در «سیاحت‏ نامه ‏ی ابراهیم ‏بیگ» در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن بررسی رئالیسم در «سیاحت‏ نامه ‏ی ابراهیم ‏بیگ» در word :

بررسی رئالیسم در «سیاحت‏ نامه ‏ی ابراهیم ‏بیگ»

مقدمه

رئالیسم که معادل فارسی آن واقع‏گرایی است، به جریانی اطلاق می‏شود که در نیمه‏ی دوّم قرن نوزدهم در مقابله با تئوری هنر برای هنر در فرانسه به وجود آمد. وقوع انقلاب صنعتی در اروپا، متفکّرانی را به عرصه آورد که با تأکید بر اصالت عقل و خرد توانستند دین را به امر خصوصی زندگی مردم تبدیل نمایند و موجب ضعیف شدن قدرت کلیسا شوند. افول تسلّط کلیسا بر زندگی مردم، پایه‏های نظام فئودالی را که مورد حمایت ارباب کلیسا قرار داشت، سست کرد و در نهایت به انقلاب کبیر فرانسه و به قدرت رسیدن بورژواها انجامید. این تغییر حاکمیّت نقش هنرمند را در جامعه دگرگون کرد. ادبیّات اشرافی دیگر خریداری نداشت و هنرمندی که مخاطب خود را از دست داده بود و ارزش‏های جدید حاکم بر جامعه با روحیّات وی همخوانی نداشت، در اعتراض به وضع موجود به درون خود خزید و به عالم رؤیا و خیال‏پردازی روی آورد و بر آن شد تا جهان آرمانی خود را مبتنی بر ارزش‏هایی که می‏پسندید در درون خود بنا نهد و موجب رواج تئوری هنر برای هنر گردد (پرهام، 1360: 20، با تلخیص و تصرف).امااین عصیان بعد از مدّتی نمود بیرونی یافت و برخی هنرمندان با نقد جامعه‏ی بورژوایی در آثار خود، در جهت اصلاح جامعه و رواج ارزش‏های انسانی حرکت کردند. به این ترتیب واقعیّت و ادبیّات به یکدیگر نزدیک شد و تلاش هنرمند برای انعکاس تجسم واقعیّت را رئالیسم نامیدند و نویسندگان این مکتب را رئالیست خواندند.

در اوایل قرن بیستم میلادی و بعد از آن که رئالیسم در پی سپری کردن دوره‏‏ی درخشان و به اوج رسیدن در آثار نویسندگانی چون بالزاک، فلوبر و تولستوی در مسیر انحطاط افتاده بود، موج تجدّدخواهی در قالب ترجمه‏هایی ازنویسندگان اروپایی به ایران رسید و قشر تحصیل کرده را با گونه‏های نوین ادبی رایج در اروپا آشنا ساخت. این دوران که مصادف با حکومت قاجار و دوران غفلت و جهل و بی‏خبری در ایران بود در این اوضاع و احوال عدّه‏ای از روشنفکران با تدبیر و آینده نگر تغییراتی در اجتماع به وجود آوردند که به شکل‏گیری جنبش اجتماعی یا انقلاب مشروطه انجامید. «در ایجاد این جنبش ادبیّات نقش مهمّی داشت. ادبیّات این دوران با تأثیر از فرهنگ غرب و با پرداختن به مسائل زندگی اجتماعی و انتقاد از حکومت استبدادی وظیفه‏ای متفاوت با وظیفه‏ی ادبیّات قدیم برعهده گرفت» (میرعابدینی، 1369: 19). «بسیاری از روشنفکران ایرانی مقیم خارج و تاجران مهاجر و تبعیدی‏های سیاسی که از محیط ایران دور بودندودرآن‏جا با خواست‏ها و مبارزات ملّت‏های دیگر آشنا شده بودند دست به قلم بردند و ادبیّاتی را پدید آوردند که به دلیل انتقاد از ناروایی‏های اجتماعی تأثیر مهمی بر مردم گذاشت وتحولاتی را در جامعه پدید آورد» (همان: 12).

مراغه‏ای از جمله‏ی این نویسندگاناست کتاب سیاحت‏نامه‏ی ابراهیم بیگرا با هدف انتقاد از حکومت قاجار در قالب سفر‏نامه‏ی تخیّلی نوشت. «این کتاب از نظر موضوع و طرز نگارش و طراحی صحنه‏ها گوی سبقت را از گذشتگان می‏رباید و توجه زیادی رادر ایران به سوی خود جلب می‏نماید و زمینه‏ی ظهور اولّینرمان‏های اجتماعی در ایران را فراهم می‏کند. سیاحت‏نامه‏ی ابرهیم‏بیگ با محتوای رئالیستی و انتقاد از حکومت ناصرالدین‏شاه و اخلاق و عادات ناپسند ایرانی و با تصویرسازی زنده و جاندار و بسیار دقیق و درست در سازمان ادبی و اجتماعی آینده‏ی ایران تأثیر فراوانی داشته است» (آرین‏پور، 1372: 310). ازاین رو اولین داستان‏های ایرانی به سبک واقع گرا وباگرایش اجتماعی نوشته شد.

درراستای بیان و تعریف رئالیسم در بخش مبانی نظری در حوزه‏ی ادبیّات با مفاهیم و اصطلاح رئالسیم در فلسفه و هنر روبرو شدیم، چون رئالیسم ازهنر و فلسفه به ادبیّات راه یافته بود لازم شد اصطلاح رئالیسم در فلسفه وهنررا نیز مورد بررسی قراردهیم و شباهت رئالیسم در فلسفه وادبیّات را بیان کنیم تا به تعریف روشنی از رئالیسم در ادبیّات دست یابیم، و بعد از آن مفاهیم اصطلاح رئالیسم و رابطه‏ی رئالیسم ونقد اجتماعی وانواع رئالیسم بیان شد . همچنین در این راستا به تعریف عناصر رئالیستی رمان از قبیل شخصیّت، طرح، گفت‏وگو، صحنه، زاویه دید، لحن و جزئیّات رمان پرداخته­ایم.دلیل نقش مهم این کتاب در شکل گیری جنبش مشروطه، ابتدا اوضاع سیاسی ایران از دوره‏ی ناصرالدین شاه تا پیش از جنبش مشروطه مورد مطالعه قرارگرفت و به دلیل انتقادها‏ی مراغه‏ای از حکومت ‏ناصرالدین شاه، واقعیّت‏های دیگرتاریخی این دوره، از نظر اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی، مذهبی و اخلاقینیز بیان شد. در این بررسی به دلیل حجم انبوهی از اطلاعات تاریخی بیشتر به ذکر مواردی پرداخته شدکه شامل انتقادها‏ی سیاحت‏نامه هم باشد وچون سیاحت‏نامه جزء نخستین رمان‏های واقع گرای فارسی محسوب می‏شود که به سبک اروپایی نوشته شده است ازاین رو چگونگی آشنایی ایرانیان باتمدّن و فرهنگ غربی و طلیعه‏ی رمان نویسی در ایران نیز بیان شد. در فصل سوّم به بررسی رئالیسم سیاحت‏نامه پرداخته‏ایم . ابتدا عناصر رئالیستی رمان رامورد بررسی قرار دادیم، چون جلد اول، بخش اصلی و مهم کتاب محسوب می‏شود از این رو این عناصر بیشتر در این بخش مورد بررسی قرار گرفت.در بخش دوّم این فصل، انتقادها‏ی نویسنده از اوضاع جامعه را به شش بخش اصلی مذهبی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، اخلاقی و اجتماعی تقسیم بندی کردیم. در بخش مذهبی به دلیل نقش علما در امور دینی انتقاد نویسنده از علما در این بخش گنجانده شد.همچنین به دلیل تکراری بودن برخی از انتقادها ازنظر موضوع، تنها به به آوردن یک شاهد مثال اکتفا شد. در نهایت برای سنجش میزان صداقت نویسنده با اصل واقعّیت، مقایسه‏ی کوتاهی بین بخش تاریخی و و واقعیّت‏های سیاحت‏نامه به عمل آمد و ارزش اجتماعی آن را بیان کردیم. در فصل آخر، به نتیجه­گیری­های به دست آمده از این بررسی پرداختیم.

بررسی رئالیسم در «سیاحت‏ نامه ‏ی ابراهیم ‏بیگ» در word
فهرست مطالب

فصل اول

مقدمه و کلیات

1-1- مقدمه. 1

1-2- تاریخچه‏ی زندگی زین‏العابدین مراغه‏ای.. 3

1-3- تعریف و تحدید موضوع. 4

1-4- تعریف مسئله و فرضیات… 4

1-5- سؤالات… 6

1-6- هدف و ضرورت تحقیق.. 7

1-7- پیشینه ی تحقیق.. 7

1-8- روش اجرای طرح.. 9

2-1-انقلاب صنعتی و پیامدهای آن. 11

2-2- جامعه‏ی بورژوایی.. 12

2-3- رئالیسم در نقاشی.. 16

2-4- معانی رئالیسم در فلسفه. 17

2-6- مفاهیم اصطلاح رئالیسم. 24

2-7- رابطه‏ی رئالیسم و نقد اجتماعی.. 28

2-8- ویژگی‏های مهم مکتب واقع‏گرایی.. 31

2-9- انواع رئالیسم. 32

2-9-1- رئالیسم بورژوا 32

2-9-2- رئالیسم انتقادی.. 33

2-9-3- رئالیسم سوسیالیستی.. 34

2-9-4- رئالیسم جادویی.. 37

2-9-5- رئالیسم روان‏شناختی.. 39

2-10- تعیین چارچوب ساختمان رئالیستی رمان. 39

2-10-1- عناصر داستان. 39

2-10-1-2- درونمایه. 40

2-10-1-3- طرح.. 40

2-10-1-3-1-گرهافکنی.. 41

2- 10-1-3-2-کشمکش… 41

2-10-1-3-3-تعلیق یا هول و ولا. 41

2-10-1-3-4-بحران. 42

2-10-1-3-5-نقطهی اوج یا بزنگاه 42

2-10-1-3-6-گرهگشایی.. 42

2-10-1-4- شخصیّت و انواع آن. 43

2-10-1-5- زاویهی دید. 45

2-10-1-6- صحنه. 46

2-10-1-6-1-برجسته شدن زمان. 47

2-10-1-6-2-تقویمی یا خطی بودن زمان. 47

2-10-1-7- گفت‏وگو. 48

2-10-1-7-1-ویژگی‏های گفت‏وگو. 48

2-10-1-8-لحن.. 49

2-10-1-9- توصیف… 49

2-10-1-10- سبک… 50

2-10-1-10-1-شفافیت روایی در برابر فصاحت بلاغی.. 50

2-10-1-10-2-کارکرد ارجاعی در برابر کارکرد مجازی.. 50

2-10-1-10-3-زبان متّعین در برابر زبان انتزاعی.. 50

2-10-1-10-4-زبان محاوره‎ای در برابر زبان رسمی.. 51

2-11- ن‏ها را به یکدیگر پیوندهندئو.سآاوضاع ایران پیش از مشروطه. 51

2-11-1- اوضاع سیاسی.. 51

2-11-1-1- اوضاع سیاسی در زمان ناصرالدین شاه 51

2-11-1-2- اوضاع سیاسی در زمان مظفرالدین شاه 53

2-11-2- وضع اقتصادی.. 59

2-11-2-1-بحران اقتصادی.. 59

2-11-2-2- تجارت و بازرگانی در عهد ناصرالدین شاه 60

2-11-2-2-1-اجناس وارداتی.. 60

2-11-2-2-2-صادرات ایران. 61

2-11-2-3- وضع گمرک ایران. 61

2-11-2-4- وضع مسکوکات در عهد قاجار. 62

2-11-2-4-1-مسکوکات رایج در ایران. 62

2-11-2-4-2-واحد مقداردر عهد قاجار. 63

2-11-2-5- وضع ضرابخانه در عهد ناصرالدین شاه 63

2-11-2-5-1-ضرب سکه. 63

2-11-2-6- وضع اقتصادی طبقات مختلف در عهد قاجار. 64

2-11-2-6-1-وضع طبقات زحمتکش در عهد ناصرالدین شاه 64

2-11-2-6-3-وضع گدایان در عهد ناصری.. 65

2-11-2-6-4-وضع اجامر و اوباش در اواخر دوره‏ی قاجار. 65

2-11-3- وضع کلی شهرها و خانه‏ها در عهد قاجار. 66

2-11-3-1- وضع شهرها 66

2-11-3-2- وضع خانه‏ها 66

2-11-3-3-وضع کوچه‏ها 66

2-11-3-4- تهران در اواخر عهد ناصری.. 66

2-11-4- وضع راه‏هاو مسافران. 67

2-11-4-1-وسایل مسافرت در عهد ناصرالدین شاه 68

2-11-5-جمعیّت ایران دردوره‏ی قاجار. 69

2-11-5-1-جمعیّت ایران در اواخر دوره‏ی ناصرالدین شاه 69

2-11-5-2- جمعیت ایران در عهد مظفرالدین شاه 69

2-11-6- وضع اجتماعی طبقات مختلف در عهد ناصرالدین شاه 69

2-11-7- حکام و فرمان‏روایان در عهد قاجار. 70

2-11-8- وضع بهداشت… 70

2-11-9- اندیشه‏های مذهبی در عهد قاجار. 71

2-11-9-1-مکتب شیخیّه. 71

2-11-9-1-1-اصول عقاید شیخیّه. 72

2-11-9-2- فرقه‏ی باب… 72

2-11-10- شعائر مذهبی.. 73

2-11-10-1- تعزیه‏خوانی.. 73

2-11-10-2- دسته. 73

2-11-10-3-مبارزه‏ی امیرکبیر با بدعتهای مذهبی.. 73

2- 11-11-افکار خرافی دوره‏ی قاجار. 74

2-11-11-1- رونق بازار جادوگری در تهران. 74

2-11-11-2- جن گیری.. 74

2-11-11-3- پیشگویی.. 74

2-11-11-4- بروز بیماری‏های وبا و طاعون واعتقاد به قهرو غضب خدا 75

2-11-11-5-اعتقاد به باب… 75

2-11-12- وضع پوشش مردم. 75

2-11-12-1-لباس مردان در عهد ناصرالدین شاه 75

2-11-12-2-وضع کلاه 76

2-11-12-3-لباس زنان در عهد ناصرالدین شاه 76

2-11-12-4-لباس طبقات ممتاز در عهد قاجاریه. 76

2-11-12-6-لباس فقرا 77

2-11-13- اخلاق ایرانیان. 77

2-11-13-1- تملّق.. 77

2-11-13-2-کتمان حقیقت… 78

2-11-13-3-کور شو – دور شو. 78

2-11-14-اوضاع فرهنگی.. 79

2-11-14-1-وضع مدارس… 79

2-11-14-2-حیات ادبی در دوره‏ی قاجار. 79

2-11-14-2-1-شعر و شاعری در دوره‏ی ناصرالدین شاه 80

2-11-14-2-2-نثر دوره ی ناصرالدین شاه 81

2-11-14-3-وضع مطبوعات در دوره‏ی ناصرالدین شاه 81

2-11-14-4-آزادی زنان. 84

2-12- چگونگی شکل‏گیری رمان فارسی.. 84

2-12-1-چگونگی آشنایی ایرانیان باتمدّن و فرهنگ غربی.. 85

2-12-2- طلیعه‏‏ی رمان‏نویسی و تکوین نثر داستانی.. 87

2-12-2-1- رساله‏نویسی.. 88

2-12-2-2- داستان‏نویسی.. 89

3-1-1-خلاصه‏ی سیاحت‏نامه‏ی ابراهیم بیگ… 97

3-1-2- موضوعسیاحت‏نامه‏‏ی ابراهیم بیگ… 98

3-1-3-درونمایهسیاحت‏نامه‏‏ی ابراهیم بیگ… 99

3-1-4-طرح.. 100

3-1-5-1-معرفی شخصیّت اصلی.. 105

3-1-5-2-رابطه‏ی بین شخصیّت و نویسنده از نظر رئالیسم. 107

3-1-5-3-انواع شخصیّت… 108

3-1-5-4-شخصیّت اصلی، همراز، فرعی، تصادفی.. 108

3-1-5-5- ایستایی یا پویایی شخصیّت اصلی.. 110

3-1-5-6- اسامی شخصیّت… 111

3-1-5-7-شخصیّت پردازی.. 112

3-1-6-زاویهی دید. 114

3-1-7-گفت‏وگو. 118

3-1-7-1-گفت و‏گو و اشخاص داستان. 118

3-1-7-2- وفق دادن گفت و‏گو با شخصیّت و طبقه‏ی اجتماعی فرد. 118

3-1-7-3- شیوه‏ی ارائه‏ی گفت و‏گو. 122

3-1-7-4- چند آوایی در سیاحت‏نامه و جدال بین سنّت و تجدّد. 123

3-1-7-5-ساختار گفت و‏گو و تلاش در جهت واقع‏گرایی.. 127

3-1-7-5-1- لکنت زبان ملا‏محمد‏علی.. 127

3-1-7-5-2- به کار بردن اصوات در حین گفت و‏گو. 127

3-1-8-لحن.. 128

3-1-9- صحنه. 131

3-1-9-1-مکان زمانمند در سیاحت‏نامه. 133

3-1-9-2-نشان واقع‏گرایی.. 138

3-1-9-3 -زمان واقعی سیاحت‏نامه. 142

3-1-9-4-کارکرد عنصر زمان از نظر رئالیستی.. 142

3-1-9-5- مکان واقعی سیاحت‏نامه. 143

3-1-10-توصیفو پرداخت جزئیّات رئالیستی رمان. 144

3-1-10-1- توصیف قیافه و شکل ظاهری آدم‏ها و خصوصیت اخلاقی.. 144

3-1-10-1-1- توصیف وضع ظاهری.. 145

3-1-10-2- توصیف وضع ظاهری لباس… 145

3-1-10-2-1- تصویری دقیق از جزئیّات ‏لباس… 145

3-1-10-2-2 -توصیف قیافه‏ی پیرمرد و وضع لباس… 146

3-1-10-2-3-تصویری دقیق از وضع ظاهر و نوع لباس… 146

3-1-10-3-توصیف حالت‏های مختلف… 147

3-1-10-3-1- حالت ناراحتی.. 147

3-1-10-3-2- توصیف حالت ترس… 147

3-1-10-3-3-توصیف حالت عصبانیت… 147

3-1-10-3-4- حالت ناخوشی.. 147

3-1-10-4- توصیف مکان‏ها 148

3-1-10-4-1-توصیف مکتب خانه. 148

3-1-10-4-2- توصیف قلعه. 148

3-1-10-4-3-توصیف حمام. 148

3-1-10-5-توصیف جنس خانه‏ها 149

3-1-10-6- توصیف وضعیّت جوی.. 149

3-1-10-7- توصیف سرگرمی‏های مردم (توصیف مسابقه‏ی گاو میش‏ها) 149

3-1-10-8- توصیفی از حالت اطرافیان هنگام ماتم و عزا 149

3-1-11-زبان وسبک… 150

یکی از ویژگی‌های نثر عامیانه ناسزاهایی است که نویسنده از زبان مردم کوچه و بازار بیان می‌کند. 151

3-2- نقدهای اجتماعی سیاحت‏نامه‏ی ابراهیم بیگ… 156

3-2-1- مذهبی.. 157

3-2-1-1- وظایف علما 157

3- 2-1-1-1- عدول عالمان از وظیفه‏ی نگهبانی دین.. 157

3-2-1-1-2- بی‏توجّهی علمای شهر نسبت به هتک حرمت مردم به مسجد‏ها 157

3-2-1-1-3- بسته بودن مسجد‏ها درماه‏های سال و رونق آن‏ها فقط در ماه محرم. 158

3-2-1-2-فساد اخلاقی علما 159

3-2-1-2-1-ایجاد دو دستگی و تفرقه در میان مردم. 159

3-2-1-2-2- غرور و خود برتربینی علما در مجلس‏ها 159

3-2-1-2-3- نفاق و دورویی ملایان در میان مردم. 160

3-2-1-2-4- چشم‏داشت علمای شهر به میراث به جای مانده برای وراث… 160

3-2-1-5-حمایت علما از سید نماها به دلیل کارآمدی آن‏ها در مواقع ضروری.. 160

3-2-1-3-اعتقادات… 161

3-2-1-3-1- مذهب باب… 161

3-2-1-3-2- تقدیرگرایی.. 161

3-2-1-3-3- اوراق دعا واعتقاد به برآورده شدن تمامی حاجت‏ها 162

3-2-1-3-4-رابطه‏ی اجنه با مرثیه‏خوان‏ها 163

3-2-1-3-5-اعتقاد به سعد و نحس اوقات… 163

3-2-1-4-وضع حجاب و پوشش زنان. 164

3-2-2- بررسی اوضاع فرهنگی.. 164

3-2-2-1-بی‏سوادی.. 164

3-2-2-1-1- بی‏سوادی معلّم‏های مکتب… 164

3-2-2-1-2- بی‏سوادی مأمورین گمرگ… 165

3-2-2-1-3- موروثی بودن طبابت در ایران بدون داشتن تجربه و علم این حرفه. 165

3-2-2-1-4- بی‏علمی کشاورزان از فن زراعت و حراثت… 166

3-2-2-1-5- نبود نظامیان باسواد ایرانی و به کارگماشتن افراد خارجی برای تعلیم سربازان. 166

3-2-2-2-عدم تألیف و چاپ کتاب‏های جدید. 166

3-2-2-3-چاپ کتاب‏های ضد دینی در کشور اسلامی.. 167

3-2-2-4- انتقاد از محتوای روزنامه‏ها 167

3-2-2-5-انتقاد از محتوای شعر شاعران. 168

3-2-2-5-1- انتقاد از نظربازی شاعران. 169

3-2-2-6- انتقاد از نثر نویسندگان. 170

3-2-2-7- انتقاد از خوشنویسان. 170

3-2-3- اوضاع اقتصادی.. 171

3-2-3-1- انتقاد از اوضاع اقتصادی.. 171

3-2-3-1-1- نبود شرکت و کارخانه در ایران. 172

3-2-3-1-2- کالاهای داخلی و تجارت… 172

3-2-3-1-3- عدم تغییر و تحوّل در امور حمل و نقل دریایی.. 172

3-2-3-2- ضعف سیستم اقتصادی کشور. 173

3-2-3-2-1- نوسان ارز داخلی ایران. 173

3-2-3-2-2- مهاجرت ایرانیان به کشورهای دیگر. 173

3-2-3-3- فساد اقتصادی.. 174

3-2-3-3-1- احتکار گندم. 174

3-2-3-3-2- رواج رشوه‏گیری.. 174

3-2-3-3-3- تقلّب در امر داد و ستد. 175

3-2-3-3-4- واگذاری اداره‏ی گمرگات و داروغگی در مقابل افزایش وجه اجاره‏ 175

3-2-4- نقد اوضاع سیاسی.. 176

3-2-4-1-خودکامگی.. 176

3-2-4-1-1- خودکامگی پادشاهان. 176

3-2-4-1-2- خودکامگی وزیران. 177

3-2-4-1-3- خودکامگی حاکمان و شاهزادگان. 178

3-2-4-1-4- بی قانونی.. 178

3-2-4-2- ناکارآمدی حکومت… 179

3-2-4-2-1-اختلاس وزیران. 180

3-2-4-2-2- ناکارآمدی وزیران در امور مملکت‏داری.. 180

3-2-4-2-3- ناکارآمدی وزیر داخلی.. 180

3-2-4-2-4- ناکارآمدی وزیرخارجه. 181

3-2-4-2-5- ناکارآمدی وزیر جنگ… 181

3-2-4-2-6-منصب فروشی.. 182

3-2-5- نقد اخلاقی.. 182

3-2-5-1- تن‏پروری و بی‏خبری مردم. 183

3-2-5-2- پذیرش هر گونه ظلم و جور از سوی حاکمان و اعتراض نکردن به آن. 184

3-2-5-3- رقابت ناسالم میان تاجران. 184

3-2-5-4-تجمل‏گرایی تاجران و غفلت در احداث کارخانه‏ها 185

3-2-5-5-دزدی و دغلی سربازان دولت… 185

3-2-5-6- شیوع تریاک‏کشی در میان مردم. 186

3-2-5-7-گدا صفتی فرّاشان. 186

3-2-6- وضع شهرها 187

3-2-6-1- وضعیّت بیمارستان‏ها 187

3-2-6-2- وضعیّت حمام‏ها 187

3-2-6-3- وضعیّت مکتب‏خانه‏ها 188

3-2-6-4- وضعیّت مسجد‏ها 188

3-2-6-5- وضعیّتمکان‏های غذاخوری.. 188

3-2-6-7- وضع راه‏ها 189

3-2-7- تاریخ و سیاحت‏نامه‏‏ی ابراهیم بیگ… 190

3-2-8- ارزش اجتماعی سیاحت‏نامه‏ی ابراهیم بیگ… 193

4-1- نتیجه‏گیری.. 196

بررسی رئالیسم در «سیاحت‏ نامه ‏ی ابراهیم ‏بیگ» در word
فهرست منابع و مأخذ: 201

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

تحقیق سلجوقیان در ساختمان مظهر زیبایی در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 تحقیق سلجوقیان در ساختمان مظهر زیبایی در word دارای 51 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق سلجوقیان در ساختمان مظهر زیبایی در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي تحقیق سلجوقیان در ساختمان مظهر زیبایی در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن تحقیق سلجوقیان در ساختمان مظهر زیبایی در word :

سلجوقیان: ساختمان مظهر زیبایی
معماری سلجوقی موقر و نیرومند و دارای ساختاری بغرنج بود. ولی اینهمه نه ناگهانی بودند و نه تصادفی، بلکه تجلی متعالی یک رستاخیز ایرانی بود که در اوایل سده دهم با سامانیان آغاز شد. این رستاخیز در زمان سلجوقیان به اوج خود سید، چون هرچند ایجاد آثار هنری پس از سده دوازدهم نیز ادامه یافت، الخطاطی مشهود در نیروی خلاق پدیدار گردید. این مساله اغلب وقتی صادق است که نیروی جنبش یک عصر بزرگ به نهایت می رسد و گرایش به ایجاد بناهای تاریخی و کارهای پهلوانی جای خود را به داستانسرایی و یادآوری گذشتگان می دهد.
زمینه فرهنگی
ایران علاوه بر منابع دایمی خود مقدار زیادی از ثروت اقتصادی و معنوی قلمرو و عباسیان برخوردار بود که در اواسط سده هشتم در تحت تسلط ایرانیان در بغداد ایجاد شد. انگیزه های خلاق جامعه های متفاوت و غالباً رقیب، پیوسته حیات فرهنگی و تفکر اسلامی را گسترده و تقویت می کرد و محتوی غنی تر و سرمشقهای تازه‌تر زیباشناختی و معنوی فراهم می ساخت. مهمترین آنها تناسب سازی و حفظ فرهنگ یونانی بود. علم و حکمت یونانی، از طریق ترجمه های سازمان یافته با سرمایه مامون عباسی (813-833) در ایران شناخته شد. و در آنجا هم درست مانند پیدایش رستاخیز در اروپا، تاثیری قاطع داشت. آثار جالینوس، افلاطون و ارسطو به وسیله همه رهبران فکری ایران با پیگیری مطالعه شد. به علاوه، خلفای عباسی علاقه عمیقی به معارفدر جدی ترین شکل آن داشتند. (اطلبوالعلم ولو بالعین) سفارش پیامبر اسلام بود و بعد از عبادت، کسب معرفت مقدسترین کار تلقی می شد، که حتی برایمان بی دلیل ترجیح داشت.
منصور عباسی (754-75) در تشویق علوم شرکت جست و حمایتش از شعرا و فضلا پیدایش گروههایی برای مباحثات جدی را معمول ساخت. چنین تاسیساتی با علاقه مورد پذیرش قرار گرفت و راه موثری برای ایجاد و ترویج فرهنگ تازه شد. در سراسر اعصار اولیه اسلامی، با اینکه نبوغ ایرانی برای اداره امپراطوری اسلامی اهمیت اساسی داشت، شخصیت ملی خود ایران سترون و افسرده مانده بود. ولی در اثنای سده دهم ایران، شاعران، حکما، ریاضی دانان، منجمان، طبیعی دانان، مورخان، جغرافیدانان و لغت نویسان برجسته ای پرورد، که اغلب درخشان و بسیاری شان دارای اعتباری بی‌همتا بودند و و همه با اصالت، شجاعت و ظرفیت فرهنگی فراوان، عصر ساسانی علی رغم کشمکشهای سخت و طاقت فرسا در ایران، دوران ادب و تمدن بود. بی‌شک در مقام مقایسه، همان عصر در اروپا دوران تاریکی به شمار می رفت.
بی شک مهمترین عنصر در آغازگری رستاخیز ملی ایران شاهنامه فردوسی بود که در سال 1010 به اتمام رسید. این کتاب که از بزرگترین حماسه های جهان است، بلافاصله به طور دائم در دلهای مردم راه یافت. از آ‎غاز پیدایش اسلام که ایران آن را با علاقه پذیرفت، هیچ اثر هنری مستقلی را پیش از فردوسی نمی توان ذکر کرد. با اینکه عربی جایگزین فارسی شده بود، فردوسی منظومه خود را به شعر فارسی نوشت و به پاکسازی زبان از واژه های خارجی پرداخت و به آن شخصیتی تازه و نیرومند بخشید. او در تمام پنجاه هزار بیت شعرش بیش از نهصد و هشتاد و چهار عبارت عربی به کار نبرده و بقیه فارسی سره است. او نه تنها بهره گیری از زبانی نوسازی شده و با شکوه را احیاء کرد، بلکه کتابش اعتماد و میهن پرستی تازه‌ای پدید آورد. شاهنامه افتخارات گذشته ایران را بیان، سنت های آن را احیاء جشن های ملی را تجدید، احساسات ملی را تریوج و در عین حال آینده اش را پیشگوئی می کرد.
در این لحظه حساس از تاریخ ایران رسوم ملی نیروی جنبش چشمگیری یافت. فردوسی از طریق دستاورد خویش ذخایر ایران را به حرکت در آورد.م او مقام بزرگترین شاعر ایران را داراست و نه تنها در غنای فرهنگی ملتش سهیم است.
مییل فطریشان به ریاضیات و علوم طبیعی را هم تشویق کرده. به این ترتیب روح استقلال معنوی و خلاقیت در سراسر ایران نفوذ می کرد و دستاوردهای این عصر می‌توانست کشور را برای از سر گذراندن مصایبی که در راه بود رهبری کند.
فرمانروایان که در میانشان فضلا و شعرای واقعی هم بود، در حمایت از شعرا، هنرمندان و فضلا با هم رقابت می کردند. حامی علم و ادب بودن وظیفه ای شاهانه تلقی می شد و نشانه با ارزش برای احراز مقام و قبول عامه بود.
کتابخانه های عصر گویای داستان فرهنگی با مشارکت وسیع است، که در آن معرفت محترم شمرده می شد. صاحب بن عباد وزیر آل بویه کتابخانه بزرگی داشت با بیش از 000/200 مجله کتاب. هر مسجد یک مجموعه کتاب داشت و قاضیان گردآوری و حفظ آنها را تشویق می کردند. قاضی نیشابور خانه ای را همراه با کتابخانه برای استفاده خاص علمایی که از آن شهر دیدار می کردند، اختصاص داد و حتی هزینه زندگی آنها را هم تأمین می کرد. یکی از معروفترین کتابخانه ها را عضدالدوله گرد آورد. و در بنای خاصی در شیراز جای داد. تالار طاق ضربی بزرگی به اطاق های متعدد باز می شد که در آنها کتاب ها را در صندوق های مخصوصی نگهداری می‌کردند. فهرست منظمی برای آنها تنظیم شده بود. البته بقیه جهان اسلام هم در علاقه ایران به کسب معرفت سهیم بود، مثلاً ابن ندیم بغدادی از همه کتابهای شناخته شده در آن عصر اعم از اسلامی و غیر اسلامی، فهرست مفصلی تالیف کرد. این کتابخانه‌ها مورد استفاده وسیع و عاقلانه ای قرار می گرفت، درهای اغلبشان به روی همه استفاده کنندگان باز بود و تسهیلات- از جمله اعتباراتی برای قلم و کاغذ- تأمین می شد.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی در word دارای 270 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی در word :

چكیده

انسان موجودی اسطوره باور و نمادساز است. اسطوره آغاز «شدن» و نحوه‌ی «بودن» آدمی را بیان می‌كند و نماد زبان اسطوره و آیین در درازنای تاریخ بوده است. در جهان بینی اسطوره‌ای انسان خود و جهان را در هم می‌آمیزد تا حضور خویش را در روند حیات به ثبوت برساند. معماری یكی از نمودگاههای چنین آمیزشی است. در معماری دنیای باستان مفاهیم مینوی جلوه‌ای زمینی می‌یافتند و در زندگی واقعی بازتاب پیدا می‌كردند. هخامنشیان از جمله امپراتوری‌های شرقی‌اند كه در گستره‌ی تاریخ شهرتی به سزا یافتند. نام آنها همواره تداعی كننده‌ی بنای بزرگ تخت جمشید است. هخامنشی‌ها فرهنگی تلفیقی و معماری‌ای تركیبی دارند كه رشته‌ی پیوند چنین فرهنگ و هنری روح پارسی و حامی آن پادشاهان بودند. نگاره‌های نمادین تخت جمشید (و پاسارگاد و شوش) در زمره‌ی مجهولات هنر پارسی‌اند و رمزگان فرهنگی عصر تلقی می‌شوند. تنوع و در هم تنیدگی این نگاركنده‌ها ناشی از سرچشمه‌های متفاوت فرهنگی آنهاست. نقش مایه‌هایی كه درون مایه‌ای چندگانه دارند: مصری، میان رودانی و ایرانی. زمینه‌ی ذهنی چنین گزینشی گزیده را باید در غنای فرهنگی تمدنهای باستانی پیشین و رواج روح مدارای پارسی از یك سو و گریزناپذیر بودن ضرورت اخذ و اقتباس سبك‌های هنری از سوی دیگر دید. تخت جمشید شاهوارترین و گزیده‌ترین یادگار هخامنشیان محل تلاقی تمدنهای عصر محسوب می‌شود و این بنای فاخر نظمی نمادین از دنیای باستان را در خود ماندگار كرده كه در پلكان آپادانا نمودار گشته است. شاهوارترین نگاره نمادین در هیئت انسانی بالدار نمود می‌یابد. این نماد شخصیتی رَبّانی و گشاده‌رو با چهره‌ای مُوَقِر و موی فِر را نشان می‌دهد كه نور فرّهی از سیمای شاهانه‌اش ساطع می‌گردد و همچون پیر روشن رأیی است كه حمایت خود از پادشاهان را با دستی افراشته و حلقه‌ی مشروعیت اعلام می‌كند. این نماد فرّ كیانی (شاهی) ایرانیان باستان است.

واژگان كلیدی: هخامنشی، معماری، تخت جمشید، نقش، نماد، نقش مایه و انسان بالدار.

بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی در word
فهرست مطالب

عنوان ………………………………………………. صفحه

پیش‌گفتار ………………………………………………. 4

دیباچه…………………………………………………. 5

سخنی درباره‌ی منابع …………………………………….. 14

بخش یكم: پیشینه‌ی هخامنشی‌ها ……………………………… 23

1ـ هند و اروپاییان …………………………………….. 25

2ـ علل و انگیزه مهاجرت آریایی‌ها …………………………. 28

3ـ آریایی‌ها در ایران …………………………………… 29

بخش دوم: پادشاهی هخامنشیان………………………………. 33

1ـ كورش……………………………………………….. 34

2ـ خط مشی دینی كورش…………………………………….. 36

3ـ داریوش …………………………………………….. 39

4ـ خشایارشاه…………………………………………… 46

5ـ فرجام هخامنشیان …………………………………….. 49

بخش سوم: شكل‌گیری معماری هخامنشی………………………….. 54

1ـ پاسارگاد……………………………………………. 57

2ـ آرامگاه كورش ……………………………………….. 60

3ـ شوش………………………………………………… 62

4ـ تخت جمشید ………………………………………….. 65

بخش چهارم: نقش برجسته‌های تخت جمشید ………………………. 71

1ـ بخش‌های برجسته‌ی تخت جمشید …………………………….. 73

2ـ نقوش پلكان آپادانا…………………………………… 74

3ـ نقوش سایر كاخ‌ها …………………………………….. 80

4ـ نقوش آپادانا و جشن آغاز سال نو ……………………….. 83

بخش پنجم: نقش‌های نمادین در آثار و اشیاء ایران پیش از هخامنشیان 88

1ـ نماد و نمادگرایی ……………………………………. 89

2ـ سفالینه‌های شوش و سیلك ……………………………….. 92

3ـ گنجینه‌ی زیویه و جام زرین حسنلو ……………………….. 96

4ـ مفرغ‌های لرستان ……………………………………… 98

5ـ نقش و نگاره‌ها در آثار منسوب به مادها …………………. 105

بخش ششم: نقش برجسته‌های نمادین در پاسارگاد و شوش…………… 109

1ـ انسان بالدار پاسارگاد……………………………….. 111

2ـ هویت نگاره پاسارگاد…………………………………. 115

3ـ نگاره‌های نمادین شوش ………………………………… 119

بخش هفتم: نقش‌های نمادین تخت جمشید ………………………. 123

1ـ پیكار شیر و گاو ……………………………………. 127

2ـ پیكار شاه و شیر…………………………………….. 133

3ـ گاوان بالدار انسان سر ………………………………. 138

4ـ باغ پر درخت نمادین …………………………………. 146

بخش هشتم: اهورامزدا، فروهر و فرّ در كیش زردشتی و آیین پارسی … 151

1ـ اهورامزدا …………………………………………. 151

2ـ فروهر……………………………………………… 155

3ـ فرّ………………………………………………… 158

4ـ فرّ در تاریخ اساطیری ایران …………………………… 164

بخش نهم: نماد بالدار درباور و هنر هخامنشیان ……………… 167

1ـ نماد بالدار در خاور نزدیك باستان …………………….. 169

2ـ اشكال و اجزاء نماد بالدار هخامنشی…………………….. 171

3ـ نیم تنه‌ی بالدار بیستون ……………………………… 173

4ـ نقش رستم ………………………………………….. 176

5ـ نماد بالدار در تخت جمشید ……………………………. 180

6ـ دایره‌ی بالدار و شیرمردان تاجدار ……………………… 183

7ـ پرنده بالدار در باور پارسی ………………………….. 184

8ـ نماد بالدار یا فرّ ایرانی…………………………….. 186

9ـ نماد انسان بالدار یا فرّ كیانی ……………………….. 189

10ـ فرّ و آتش شخصی پادشاه ………………………………. 194

11ـ فرّ شاهی و تی‌كی‌هلنی ………………………………… 196

12ـ نسبت نماد فرمانروایی و فرّ كیانی …………………….. 197

13ـ نسبت «شاه ـ عقاب» با وارغنه پرنده‌ی فرّ………………… 200

14ـ قوچ بالدار جایگزین انسان بالدار …………………….. 204

سخن پایانی …………………………………………… 205

بررسی نقش‌های نمادین در معماری هخامنشی در word
فهرست منابع و مآخذ ……………………………………. 214

پیوست: شكل‌ها و تصویرها…………………………………. 222

چكیده‌ی انگلیسی……………………………………………

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

تحقیق تفاوت مشروطیت و انقلاب اسلامی 1357 در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 تحقیق تفاوت مشروطیت و انقلاب اسلامی 1357 در word دارای 20 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق تفاوت مشروطیت و انقلاب اسلامی 1357 در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي تحقیق تفاوت مشروطیت و انقلاب اسلامی 1357 در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن تحقیق تفاوت مشروطیت و انقلاب اسلامی 1357 در word :

در آستانه‌ی صدمین سالگرد مشروطیت که با بیست و هفتمین سال انقلاب اسلامی ایران مصادف است، جای دارد که میان ایده‌ها، عقاید و ادبیاتی که به مشروطیت منجر شد با آن افکار و ادبیاتی که انقلاب سال 1357 را شکل داد، مقایسه یی اساسی صورت بگیرد.

از آن جایی که، اکثریت شرکت کننده در هر دو انقلاب مهم ایران، در نهایت، قصدشان، حٌریت و عدالت و استقلال، و یا رهایی و سربلندی ملی بود، بسیاری، آن دو را ماهیتاً یکی پنداشته‌اند. برخی نیز فراتر رفته انقلاب اسلامی را تکامل و ادامه‌ی مشروطیت معرفی کرده‌اند.

اما به رغم وجوه مشترکی که میان دو واقعه بزرگ تاریخ ایران، به طور ظاهری دیده می‌شود، می‌توان به جرئت ادعا کرد که عقاید و ادبیات و ذهنیتی که به مشروطیت منجر شد، با آن ادبیات و افکاری که انقلاب اسلامی را به وجود آورد، کاملا متفاوت است و دره‌ی افتراق عظیمی، میان آن دو یافت می‌شود.

این نوشته‌ی کوتاه اشاره‌ای به برخی از آن تفاوت‌هاست:
نخست این که مشروطیت نتیجه‌ی پسین ایده‌های پیشینی بود که منورالفکران و متجددان ایرانی در انتقاد از جامعه‌ی مسلمانان، در انتقاد از دین و دولت، روحانیت و حکومت، آداب و سنت، اخلاق و نوع زندگی و روابط فردی و جمعی مردم ایران مطرح می‌کردند. آن‌ها با معیار قراردادنِ افکار لیبرالی و عوامل ترقی جوامع اروپایی، دسپوتیسم و استبداد شرقی را بی رحمانه می‌کوبیدند. مذهب و روحانیت را شجاعانه و با آگاهی نقد می‌کردند. بدآموزی‌ها و بداخلاقی‌ها و جهل و خرافات و عقاید پس مانده‌ی رایج میان توده‌ی مردم را، بی هیچ واهمه یی از مردم، زیر تیغ تیز نقدهای عریان خویش قرار می‌دادند.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

تحقیق در مورد تاریخ پیامبر اسلام در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 تحقیق در مورد تاریخ پیامبر اسلام در word دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق در مورد تاریخ پیامبر اسلام در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي تحقیق در مورد تاریخ پیامبر اسلام در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن تحقیق در مورد تاریخ پیامبر اسلام در word :

تحقیق در مورد تاریخ پیامبر اسلام در word

محیط پیدایش اسلام
اوضاع دینی و اعتقادی قبائل عرب جاهلی : عنصر اصلی قبائل عرب جاهلی ‘شرک و بی پرستی وبه تعبیری ‘ آمیزه ای از تعدد خدایان و طبیعت پرستی بود .اعتقاد به جن ‘ارواح و پرستش ماه و ستارگان ‘بین آنها رواج داشت و بتهای آنها دارای دو بعد بود “صنم ” و “وثن ” * و همچنین انسان های خرافاتی بوده که در این مورد بخصوص شاید همچنان هم این مورد این قبائل ادامه داشته باشد. و انسان های که داشتن دختری برای خود را ناپسند می پنداشتند. ودر بعضی از اوقات دختران خود را زنده به گور می کردند.
نظام سیاسی حاکم بر مردم جزیره العرب عصر ظهور اسلام :
اساس بافت اجتماعی – سیاسی مردم عرب قبیله و عشیره بود .
نبود فرهنگ واحد و ایدئولوژی مشترک میان این قبیله ها ‘ نبود راه های ارتباطی مناسب ومحدودیت منابع اقتصادی سبب پراکندگی واستقرار نیافتن حاکمیت قانون و نظم سیاسی در جزیره العرب بود و در قبیله سه رکن وجود داشت : ” نسب ‘ حسب و عصب ”
و تنها می توان به تمدن ممتاز ” سبا” و “ماراب یمن ” که قبل از طلوع اسلام ازبین رفتند اشاره نمود

اخلاق نیک و بد مردم جزیره العرب عصر ظهور اسلام :
هر چند دارای خصلت های پسندیده ای همچون روحیه ساحشوری ‘وفای به عهد‘ بخشندگی و مهمان نوازی‘صراحت لهجه‘ حافظه قوی‘ نجابت‘ شرافت‘ نسب وهمتراز بودن عنایت داشت ; اما به خاطر اصالت بخشیدن به نژاد و خون ‘ افق این عنایت از قبیله فراتر نمی رفت . وهمچنین با اندکی تامل در دستاوردهای هر یک از این خوی ها پرده از استضعاف فکری و فرهنگی این سرزمین برمی دارد . زیرا جهت دار نبودن روحیه حماسی‘ در بسیاری اوقات‘ به افروختن بی دلیل آتش کینه و درگیری میان قبایل می انجامید.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله چگونگیِ تشکیل ارتش نوین ملّی در ایران در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 مقاله چگونگیِ تشکیل ارتش نوین ملّی در ایران در word دارای 32 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله چگونگیِ تشکیل ارتش نوین ملّی در ایران در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي مقاله چگونگیِ تشکیل ارتش نوین ملّی در ایران در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن مقاله چگونگیِ تشکیل ارتش نوین ملّی در ایران در word :

ایران به عنوان یکی از کهن ترین امپراتوری های جهان همیشه دارای ارتشی نیرومند و مجهز بوده است. شکل و ساختار ارتش ایران در طول قرن ها همواره تغییر کرده و متناسب با شکل حکومت ها ، سازمان بندی و کارآییِ آن متحول شده است. اما بدنه ارتش تا زمان روی کارآمدن رضاشاه پهلوی همیشه دارای ویژگی های خاصی بوده است که عمدتاً به شرایط سیاسی، اجتماعی ایران مربوط می شود.
برای مثال ، ایلات و عشایر در طول تاریخ همواره مهم ترین تأمین کننده های نیروهای نظامی ایران بوده اند و اغلب حکومت ها نیز از میان همین ایلات و عشایر برخاسته اند. اما به دنبال تغییراتی که پس از نهضت مشروطیت ایران در ساختار سیاسی , اجتماعی و اقتصادی ایران به وجود آمد ، لزوم تغییر در ساخت ارتش نیز احساس شد و عده ای از افسران ناسیونالیست ایرانی برای تدارک ارتشی به سبک جدید کوشیدند. اوضاع سیاسی جهان به خصوص پس از جنگ جهانی اول و لزوم تأسیس دولت مرکزی نیرومند در ایران، وجود ارتشی نیرومند را ضروری می ساخت و به دنبال آن برای اولین بار « ارتش ملی» در ایران پدید آمد. عناوینی که در این مقاله مورد توجه قرار خواهد گرفت ، عبارتند از:
– تاریخچه ارتش در ایران: ماد ، هخامنشی ، ساسانی ، صفوی و قاجار (به طور خلاصه)
– اوضاع سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی ایران در آستانه جنگ جهانی اول (به طور خلاصه)
– لزوم شکل گیریِ دولت قوی و متمرکز ملی در ایران
– چگونگی تشکیل ارتش نوین ملی ایران
– ریخت شناسی ارتش نوین ملی و بیان امتیازات و کاستی های آن.
مناسبات ایران و ترکیه و شیروان و داغستان در اواخر
سده شانزدهم میلادی
شاهین فاضل و فرح حسینوا
اعضای هیئت علمی انستیتوی تاریخ آکادمی علوم آذربایجان

چکیده :
1- تاریخ ایران و ترکیه در آثار متعدد مورخان از آن جمله در کتب تواریخ اسکندر منشی ترکمان, قاضی احمد قمی, مصطفی عالی افندی, مصطفی سلانیکی, ابراهیم پچوی و … منعکس گردیده و پژوهشگران از این آثار پرقیمت کم و بیش استفاده نموده اند، ولی ما یک کتاب تاریخیِ خیلی پرارزش نیز در دست داریم که متأسفانه محققان از آن بهره مند نبوده اند. زیرا این کتاب تا به حال به چاپ نرسیده و نسخه خطی آن در کتابخانه دانشگاه استانبول محفوظ می باشد. نام کتاب ذکر شده « ظفرنامه سلطان مراد ثالث » است که از طرف ابراهیم رحیم زاده، مورخ عثمانی تألیف گردیده است.
2- ناگفته نماند که در اواسط عصر شانزدهم میلادی، امپراطوری عثمانی در کشورهای متعدد کره زمین حاکمیت خود را توسعه داده بود و برای اشغال سواحل دریای خزر تلاش می نمود از راه های تجاری و ترانزیتیِ قفقاز بهره برداری نماید.
3- بنا بر معلومات ابراهیم رحیم زاده، در تاریخ 8/9/982 هجری (23/12/1574 میلادی) مأمورین بلندمرتبه عثمانی در دیوان سلطان مراد ثالث جمع شده، حالت و وضعیت دول اسلامی و به اصطلاح هجوم شرق به اراضی دولت صفوی را تحت مذاکره قرار داده بودند, ولی اجرا و انجام طرح فوق بعد از 4 سال در بهار 986 صورت گرفت.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید