مقایسه سبک های دلبستگی و ابراز وجود در نابینا و بینا در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 مقایسه سبک های دلبستگی و ابراز وجود در نابینا و بینا در word دارای 13 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقایسه سبک های دلبستگی و ابراز وجود در نابینا و بینا در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي مقایسه سبک های دلبستگی و ابراز وجود در نابینا و بینا در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن مقایسه سبک های دلبستگی و ابراز وجود در نابینا و بینا در word :

مقایسه سبک های دلبستگی و ابراز وجود در نابینا و بینا در word

چکیده: تحقیق حاضر به منظورمقایسه سبک های دلبستگی و ابراز وجود در افراد نابینا و بینا انجام شده است. جامعه آماری تحقیق حاضر کلیه دانش آموزان نابینا و بینا در دامنه سنی 18-12 ساله بود که در سال تحصیلی 92-93 در مدارس راهنمایی و دبیرستان شهر اردبیل بودند. تعداد 15 نفر نابینا و 15 نفر بینا از میان دانش آموزان انتخاب شدند. پرسشنامه های سبک دلبستگی کولینز و رید و ابراز وجود شرینگ به عنوان ابزار جمع آوری داده ها به صورت انفرادی و در محل آموزشگاه بر روی آنها اجرا شد. ضمن آنکه روش تحقیق مطالعه حاضر با توجه به موضوع آن، از نوع علی- مقایسه ای بوده است. برای تجزیه و تحلیل داده ها از تحلیل واریانس چند متغیری استفاده شده است. نتایج مطالعه نشان داد که بین سبک دلبستگی و ابراز وجود دانش آموزان نابینا و بینا تفاوت آماری معنی داری وجود دارد. بطوریکه میانگین دانش آموزان نابینا در سبک دلبستگی دوسوگرا بیشتر از دانش آموزان بینا می باشد ولی در سبک دلبستگی ایمن میانگین دانش آموزان بینا بیشتر است. همچنین در ابراز وجود میانگین دانش آموزان نابینا کمتر از بینا می باشد. تحلیل نتایج این تحقیق نشان می دهد روابط مناسب نابینایان با اطرافیان و آموزش ابراز وجود می تواند در کاهش افسردگی و اضطراب آنان موثر باشد.

واژه های کلیدی: سبک های دلبستگی، ابراز وجود، دانش آموزان، نابینایان

مقدمه

با کمی دقت و تامل در خلقت انسان ها، در می یابیم هیچ انسانی مانند یکدیگر نیستند. این تفاوت ها در ابعاد مختلف جسمی، ذهنی و رفتاری قابل مشاهده است. هر یک از انسان ها در مفهومی عام و گسترده استثنایی هستند، زیرا با یکدیگر از ابعاد مختلف وجودی تفاوت دارند. اما این تفاوت ها در اکثر افراد احتمالاً چشمگیر نیست و لذا، آن گروه را اصطلاحاً گروه هنجار یا متوسط تلقی می کنند. در حالی که آنچه از مفهوم استثنایی منتظر است، در واقع وجود تفاوت های فاحش برخی از انسان ها در زمینه های گوناگون با گروه اصطلاحاً هنجار یا متوسط است (سیف نراقی و نادری، 1389). یکی از این گروه های استثنایی را افراد نابینا و کم بینا شامل می شود، به طوری که از بدو پیداش بشر افرادی بودند که به واسطه علل مختلف از قدرت بینایی محروم شده اما به دلیل برخورداری از سایر قابلیت ها مورد توجه قرار گرفته اند.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

پاورپوینت اختلال تعلل به تأخیر انداختن یا سندرم فردا در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت اختلال تعلل به تأخیر انداختن یا سندرم فردا در word دارای 43 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت پاورپوینت اختلال تعلل به تأخیر انداختن یا سندرم فردا در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي پاورپوینت اختلال تعلل به تأخیر انداختن یا سندرم فردا در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت اختلال تعلل به تأخیر انداختن یا سندرم فردا در word :

پاورپوینت اختلال تعلل به تأخیر انداختن یا سندرم فردا در word

پاورپوینت اختلال تعلل به تأخیر انداختن یا سندرم فردا در word شامل 43 اسلاید است و برای دانشجویان روانشناسی

در درس آسیب شناسی روانی کاربرد دارد . در ادامه ابتدا بخشی از متن این پاورپوینت را برای شما آورده ایم ،

سپس پاورپوینت اختلال تعلل به تأخیر انداختن یا سندرم فردا در word
فهرست مطالب و در انتها تصویری از پیش نمایش اسلایدهای این پاورپوینت را برای شما قرار داده ایم

تا بتوانید جزئیات آن را مشاهده کنید و در صورت تمایل در ادامه مطلب آن را دانلود نمایید .

اختلال تعلل به تأخیر انداختن یا سندرم فردا

مقدمه

در قرن 21 به دلیل تنوع گسترده محیط و تغییرات مداوم، مدیریت موثر فردى و سازمانى با چالشهاى فراوانى روبه رو

شده است. در چنین شرایطى سرعت عمل، نقش تعیین كننده اى در كارایى و اثربخشى فردى و سازمانى یافته است.

بزرگنمایى كه گاه یك ثانیه زودتر كلیك كردن بر موس، سرنوشت افراد و سازمانها را تغییر مى دهد و لحظه اى غفلت

و اهمالكارى صدمات بسیارى بر آنها وارد مى سازد. بنابراین به نظر مى رسد استفاده درست از زمان و انجام كارها در

موعد مقرر، یك الزام فردى و سازمانى است و بسیارى از افراد از تعلل و اهمالكارى رنج مى برند. كافى است با دیدى

واقع بینانه، عملكرد روزانه خود را مورد ارزیابى قرار دهیم تا دریابیم كه بسیارى از ما نیز از تعلل و اهمالكارى خود

صدمه مى بینیم.

تعریف

واژه لاتین تعلل، مركب از دو كلمه «پرو» و «كـراسینوس» از ریشــه لاتین procrastinare به معنى «به تعویق انداختن

تا صبح « است این واژه معادل اهمالكارى، سهل انگارى، به تعویق انداختن و این دست و آن دست كردن مى باشد

(الیس و نال، 1382). تعریف واحد پذیرفته شده اى درباره تعلل وجود ندارد و هر یك از صاحبنظران از منظر خود

به این موضوع نگریسته، تعریفى از آن ارائه كرده است. در ادامه به برخى از این تعریفها اشاره مى‌شود:

و ….

پاورپوینت اختلال تعلل به تأخیر انداختن یا سندرم فردا در word
فهرست مطالب

مقدمه
تعریف
حوزه های اصلى تعلل
علائم و ریشه هاى تعلل
چرا باید بر تعلل غلبه كنیم؟
بهاى تعلل
راهكارها و درمان
نتیجه گیرى
پایان

عنوان : اختلال تعلل به تأخیر انداختن یا سندرم فردا

فرمت : پاورپوینت

حجم : 1.49 مگابایت

تعداد صفحات : 43

پیش نمایش تمام صفحات پاورپوینت

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقایسه رضایت از زندگی زناشویی در زنان شاغل و خانه دار در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 مقایسه رضایت از زندگی زناشویی در زنان شاغل و خانه دار در word دارای 50 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقایسه رضایت از زندگی زناشویی در زنان شاغل و خانه دار در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

چكیده

هدف پژوهش مقایسه رضایتمندی زناشویی در زنان شاغل و خانه دار ساكن شهر تهران در سال 1387 می‌باشد. حجم نمونه 100 نفر از زنان شاغل و خانه دار هستند كه به روش نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند.
ابزارهای مورد استفاده در این پژوهش پرسشنامه رضایت زناشویی اینریچ بوده است و برای بررسی فرضیه‌ها از آزمون t گروه های مستقل و تحلیل واریانس استفاده شد. نتایج نشادن داد تفاوت معناداری بین رضایتمندی زناشویی در زنان شاغل و خانه دار وجود ندارد.
 
فهرست مطالب

فصل اول : كلیات پژوهش
مقدمه     1
بیان مسئله     3
سوالات پژوهش     4
فرضیه‌های پژوهش     4
اهداف پژوهش     4
اهمیت و ضرورت پژوهش     5
تعریف متغیرهای پژوهش     6
فصل دوم : پیشینه‌های پژوهش
مقدمه     7
تعریف ازدواج     8
عشق و ازدواج     10
مقاصد ازدواج     10
رضایت زناشویی     11
12 نكته مهم مربوط به مكمل‌های زناشویی در ازدواج     12
اشتغال زن     14
تعریف شغل و اشتغال     14
علل كار كردن     15
اشتغال زنان و برداشتهای متعدد     16
انگیزه‌ها و عوامل اشتغال زن     17
آثار و نتایج اشتغال زن     18
اثرات اشتغال زن بر شوهر    19
زنان شاغل و رضایت از زندگی زناشویی     20
مروری بر پژوهش‌های داخلی     21
مروری بر پژوهش‌های خارجی     22
فصل سوم : روش پژوهش
مقدمه     24
طرح پژوهش     24
جامعه آماری     24
روش نمونه برداری     25
ابزار پژوهش     25
پرسشنامه رضایت زناشویی اینریچ     25
روایی و اعتبار پرسشنامه اینریچ     27
روش ارائه و نمره گذاری پرسشنامه     27
روش گردآوری داده‌ها     27
روش تحلیل آماری     28
فصل چهارم : یافته‌های پژوهش
مقدمه     29
جدول 4-1     29
جدول 4-2     30
جدول 4-3     31
جدول 4-4     32
جدول 4-5     33
جدول 4-6     34
فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری
مقدمه     35
خلاصه تحقیق     35
نتیجه گیری     36
پیشنهادها     37
محدودیت ها     37
منابع     39
پیوست     40
پرسشنامه رضایت زناشویی اینریچ     41
كلید پرسشنامه رضایت زناشویی اینریچ     43

فصل یک:
کلیات پژوهش

مقدمه
انسان به طورکلی موجودی اجتماعی است.این صفت باعث شده که انسان به طرف ایجاد روابط روابط با محیط و روابط با هم نوع خود جذب شود.از دیرباز تا اکنون این غریزه اجتماعی بودن انسان به  چشم میخورد  و مطالب  بسیاری در کتابها و مقاله ها در این مورد نوشته شده است.
شاید این ارتباطات و نزدیکی ها به نوعی آرامش را برای او به ارمغان آورده باشد.همچنین  به نظر بسیاری از صاحبنظران از جمله  مزلو انسان دارای نیازهای فراوانی  است که در راس آن  نیازهای  جسمانی  است سپس  عاطفی اما برآورده  شدن  نیازهای  جسمانی به اندازه نیازهای عاطفی مشکل نیست. (قبادیان-1379)
از جمله نیازهای عاطفی انسان نیاز به دوست داشتن  و دوست داشته شدن است به طوری که انسان برای  به دست  آوردن آن تلاش  میکند. از تلاش هایی  که یک  انسان  برای رسیدن به عشق و مورد محبت واقع شدن انجام میدهد شریک شدن با کسی در جنبه های مختلف  زندگی است.این شریک شدن و زیر  یک سقف زندگی کردن  جنبه  رسمی و اجتماعی پیدا  کرده و بهازدواج شهرت پیدا کرده است.
همچنین جنبه دیگر این نیازها  در اشتغال و کار بیرون از منزل برآورد میشود که اینها هم جز نیازهای عاطفی ومعنوی انسان است و موجب روابط با همنوع ودرنتیجه علاقه محبت میشود. (بک-ترجمه:قراچه داغی-1378)
مسلما زمانی  زوجین به وظایف خود به طور کامل عمل خواهند کرد که  احساس  رضایتمندی از زندگی زناشویی خود داشته باشند.امکان توجه به تامین نیازهای روانی عاطفی و  جسمانی فرزندان و تربیت صحیح آنها منوط به داشتن  احساس رضایتمندی از زندگی زناشویی میباشد.
احساس رضایتمندی همچنین توان مقابله دربرابر مشکلات وفشارهای روانی راافزایش میدهد
و سبب ارتقاء سطح بهداشت روانی و جسمانی زوجین و نهایتا افراد جامعه خواهد  گردید. (غفوری- 1356)
زناشویی به لحاظ  اثری که در زمینه های گوناگون  زندگی اجتماعی و اقتصادی  جامعه  دارد  از  دیدگاههای  مختلف اهمیت  یافته و مور د برسی قرار  میگیرد . این  پدیده باعث تغییر  در  متغیرهای جمعیتی  میشود . از طرفی  شرایط  اجتماعی  و اقتصادی  جاممعه اثر  آنرا  نشان میدهد و از طرف دیگردر ساختار اقتصادی جامعه  تغییراتی حاصل  شده که فرصتهای  شغلی برای زنان ایجاد کرده است.
زنان  دامنه  فعالیت  خود را از محدوده خانه  فراتر میبرند  و به  نظام های  شغلی   میپیوندند پیوستن آنها در جامعه تغییراتی در نقشهای سنتی زنان ایجاد کرده است و این جنبه دیگراز اجتماعی شدن است.
اشتغال جنبه دیگری ازفرایند اجتماعی شدن است. این فرایند برای مردان پذیرفته شده است وو گویا در طول  تاریخ کار بیرون را برای مردان ثبت  کرده اند که دستمزد حاصل از آن در راه رفاه زن و فرزندان مصرف میشود. ولی امروزه همانتورکه عنوان شد به دلیل تغییراتی در ساختار اقتصاذدی  جوامع دیدن زن  در بازارهای تجاری و اماکن  شخصی باعث  تعجب نمیشود و گهگاه به دلیل نبودن مرد  در عرصه زندگی  زناشویی هزینه زندگی به عهده زن است.(رسول زاده-1371 ) 
چگونه است این فرایند اجتمایی شدن که بسیار از آن سخن گفته اند زمانی خوب وزمانی بد است؟ مگر نه ابن که اشتغال شاید تنها انگیزه ارتباط زن با محیط بیرون از حانه است پس چرا این نیاز که قابل احترام است در بسیاری از موارد باعث اختلافاتی میشود؟
آیا باید این اجازه بیشتر به زنان داده  شود؟   آیا واقعا  اشتغال زنان به  زندگی  شخصی  و  زناشویی آنها لطمه وارد میکند؟ لذا برای پاسخ گیری به سوالات متعدد و انجام پژوهشی در مورد تاثیر اشتغال زنان بررضایتمندی یا نارضایتی زندگی زناشویی انها لازم به نظرمیرسد.

 
1-1 بیان مساله
همانطور که گفته شد یکی ازاختلافاتی که درجریان ازدواج و زناشویی به وجود می آید مربوط به نقشهای برابر زن ومرد در زندگی است. منظوراز این نقشهای برابرنقشهایی است که برای هر دو جنس در زندگی مطرح استمثل پدریا مادر بودن ولی چیزی که دراینجامورد نظر میباشد
نقش نان آور خانه  بودن است  که امروزه در جوامع نوین زنان این نقش را نیز  ایفا  میکنند.
کار بسیاری از زوجها بر سر تقسیم  وظایف و اینکه زن و شوهر هر کدام موظف به انجام چه مسئولیتهایی هستند به اختلاف میکشد.
از دیر باز بر اساس  یک رسم متداول نقش  مرد در خانواده تحصیل درآمد  و نقش زن  انجام کارهای خانه و نگهداری از بچه ها بوده است. اما وقتی هر دو بیرون از خانه کار میکنند زن اغلب مسئولیت دوگانه ای پیدا میکند. امروزه زن وشوهر در کار تامین درآمد و انجام وظایف خانهداری با هم مشارکت میکنند و گاه زن و شوهر در انجام این وظایف  یکدیگر را متهم به زیر پا گذاشتن پیمان نامه ازدواج میکنند.(بک-ترجمه:قراچه داغی-1378)
با توجه به این مورد می خواهیم در این پژوهش به این نتیجه برسیم که آیا اساسا اشتغال زن در زندگی خصوصی او تاثیرگذار است ؟  آیا اشتغال زن کمک کننده است یا آزار دهنده ؟  آیا آیا زنان شاغل نسبت به زنان خانه دار رضایتمندی بیشتری درزندگی زناشویی خود احساس  میکنند ؟  آیا زنان خانه دار با  توجه به وقت  بیشتری که  برای انجام  امور منزل  دارند  از زندگی زناشویی خودراضی هستند ؟ آیا شوهران زنان خامه داراز آنها بیشتر راضی هستند؟ 
به طور کلی مساله این است که آیا  اشتغال یا عدم اشتغال  زن تاثیری در  روابط  زناشویی  آنها و رضایت از آن دارد ؟ و اگر تاثیر دارد در چه زمینه هایی دیده میشود ؟

فهرست منابع

آرون تی بك، (1378) عشق هرگز كاتفی نیست، ترجمه : قواچه داغی، نشر پیكان
اردكانی، آزاده طباطبایی، 1381 ، روش‌های حل مشكلات زناشویی بر مبنای اصول روانشناسی، موسسه فرهنگی حشرین وابسته به جهاد دانشگاهی
اسلون ، شرلی ، 1357، بار سنگین زنان مشاغل، ترجمه فیدرومینا اعظامی، انتشارات موسسه گسترش فرهنگ و مطالعات چاپ اول.
افشاری ، ملكه ، 1375 ، مقایسه عملكرد تحصیلی و سازگاری عاطفی – اجتماعی فرزندان دانش آموز دختر و پسر پایه اول راهنمایی مادران شاغل و غیر شاغل با كنترل هوش در شوشتر، كارشناسی ارشد، دانشگاه شهید چمران، اهواز.
اینترنت، 2006، سایت زناشویی
باویلی نژاد، سارا (1350)، عواملی كه باعث خوشبختی و یا اختلاف زناشویی می‌كردند چیست؟ دانشگاه تبریز.
براهنی ، محمد نقی و همكاران (1378)، واژه نامه روانشناسی. انتشارات فرهنگ معاصر
بیابانگرد ، اسماعیل ، 1374 ، بررسی آثار اشتغال مادران بر رشد اجتماعی و پیشرفت تحصیلی كودكان، نشریه سیملی دختر بچه‌ها در جمهوری اسلامی ایران
بیرجندی، سید مهدی حسینی، 1379، راهنمایی و مشاوره شغلی، مركز انتشارات علمی،
پاشا شریفی، حسن، 1373، اصول روانسنجی و روان آزمایی، نشر رشد
پاشا شریفی، حسین، نجفی زند، جعفر ، 1379 ، روش آماری در علوم رفتاری، انتشارات سخن
پاول هنری ماسن، (1368) روانشناسی رشد و شخصیت كودك ترجمه : مهشید یاسایی تهران : انتشارات نشر مركز
پزنده، زهدا،  1370، ازدواج در اسلام، انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی.
ثنایی ، باقر ، 1375، ازدواج، انگیزه‌ها، پرتگاه‌ها و سلامت آن، فصلنامه موسسه تحقیقاتی تربیتی دانشگاه تربیت معلم، دوره جدید، جلد چهارم شماره 3.
ثنایی ، باقر ، 1379 ، مقیاس‌های سنجش خانواده و ازدواج، انتشارات بعثت.
حق دوست ، علی اكبر ،1374 ، بررسی دیدگاه دانشجویان علوم پزشكی ایران پیرامون موثر بر ازدواج، فصلنامه اندیشه و رفتار، سال دوم، شماره 3.
رفعت،حسین، 1375 ، سمینار شیوه‌های ارتقاء و بهره وری نیروی انسانی، تفكرات رایج در اشتغال زن.
ساروخانی، باقر، (1385) جامعه شناسی خانواده، نشر سروش.
ستوده ، هدایت الله، 1376 ، آسیب شناسی اجتماعی، انتشارات آوای ندر.
سعادتمند، سارا (1376)، بررسی رابطه كارایی خانواده و سلامت عمومی فرزندان پایان نامه كارشناسی ارشد مشاوره، دانشگاه آزاد اسلامی واحد رود هن
سفیری، خدیجه، 1377 ، جامعه شناسی اشتغال زن، انتشارات دانشگاه تهران.
سلیمانیان، علی اكبر، 1373 ، بررسی تاثیر تفكرات منطقی و غیر منطقی برنامه رضایتی از زندگی زناشویی، دانشگاه آزاد اسلامی بجنورد، كارشناسی ارشد، دانشگاه تربیت معلم،  قبادیان، سعید، 1379 ، بررسی رابطه بین رضایتمندی زناشویی و سلامت روان، دانشگاه آزاد واحد رود هن.
سمیعی، 1387، روزنامه همشهری. به نقل از پژوهشگاه علوم انسانی اشتغال زن، شماره 1814
شاملو، 1380 ، مجله نافه، شماره‌های 11 و 12، اشتغال زنان در جامعه.
شفیع آبادی ، باقر ، 1375 ، روانشناسی اشتغال، نشر نی.
شفیع آبادی ، عبدالله ، 1375، راهنمایی و مشاوره شغلی و حرفه‌ای، نشر رشد.
صادقكار ، مرتضی ، 1385، روانشناسی دختر، پسر، ازدواج، انتشارات تاوك.
صالحی بیرجندی، محمد (1369)، تشكیل خانواده و روابط متقابل اعضای آن از نظر اسلام، پایان نامه كارشناسی ارشد الهیات دانشگاه امام صادق (ع)
صنیع زاده، 1376 ، مجله كار و كارگر، شماره 17، زنان مشاغل و رضایت زناشویی.
طباطبایی ، رسول زاده ، 1371، بررسی مقایسه ای رتبه بندی حوادث استرس زای زندگی بین مردان كارمند و شاغلین آزاد و زنان خانه دار و شاغل در شهر تهران، دانشگاه علوم پزشكی ایران.
علاء الدینی، اكبر (1372)، میزان رضایتمندی زنان شاغل از زندگی زناشویی، پایان نامه ارشد
غفوری ، سیروس ، 1356 ، مكتب مام شماره 51.
فرهنگ فارسی عمید، 1359 ، انتشارات امیر كبیر.
قاضی ، قاسم ، 1372، زمینه مشاوره و راهنمایی، انتشارات دانشگاه تهران.
كی نیا، مهدی ، 1373 ، مبانی جرم شناسی، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ چهارم، جلد دوم.
كینگ ، ساموئل ، 1385 ، مبانی جامعه شناسی، ترجمه : مشفق همدانی، نشر امیر كبیر.
گیدنز ، آنتونی ، 1386، جامعه شناسی ترجمه : صبوری، منوچهری، نشر نی (بی تا)
لئوبوسكالیا، 1370، زندگی با عشق چه زیباست، ترجمه : مالكی، انتشارات روشنگران
مشكینی، 1354 ، ازدواج در اسلام مترجم : احمد جنتی، انتشارات مصر.
موسوی ، رقیه ، 1374 ، بررسی و مقایسه عوامل موثر بر رضایتمندی زناشویی در سه گروه پزشكان كارمندان، كارگران شهر تهران، كارشناسی ارشد، دانشگاه تربیت معلم.
موسوی، 1374 ، پایان نامه كارشناسی ارشد، مشاوره، دانشگاه تهران (تربیت معلم)
میرخشتی، 1375، بررسی رابطه رضایت از زندگی زناشویی و سلامت روان، كارشناسی ارشد مشاوره دانشگاه آزاد واحد رود هن.
میشل ، آندره ، 1382 ، جامعه شناسی خانواده و ازدواج، ترجمه : فرنگیس اردلان
ناظری، 1366، روزنامه همشهری، به نقل از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، «زن، اشتغال و خانواده»  شماره 1167.
وزیری، محمد (1375) بررسی و مقایسه میزان رضایت از زندگی زناشویی در ازدواج‌های درون فامیلی و برون فامیلی در شهرستان یزد، پایان نامه كارشناسی ارشد روانشناسی مشاوره، دانشگاه آزاد واحد رود هن.
ویرجیناسیستر، 1361 ، آدم سازی، ترجمه : بیرشك، تهران انتشارات اندیشمند.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

بررسی رابطه بین سن و تحول قضاوت اخلاقی دانشجویان در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 بررسی رابطه بین سن و تحول قضاوت اخلاقی دانشجویان در word دارای 102 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بررسی رابطه بین سن و تحول قضاوت اخلاقی دانشجویان در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

مقدمه: جایگاه اخلاق در جهان معاصر:
در عصری زندگی می‌كنیم كه تنظیم روابط اجتماعی بر اساس اصول اخلاقی اهمیتی فوق‌العاده پیدا كرده است. زندگی، آسایش و حرمت شخصی هر یك از ما، بیش از پیش، در گرو آن قرار دارد كه اصول اخلاقی تا چه حد به طور عمومی مورد رعایت قرار می‌گیرند. در بسیاری از عرصه‌های نوین كار و زندگی اگر انسان‌ها نخواهند به احكام اخلاقی وفادار بمانند هیچ نیرویی برای بازداری آنها از تجاوز به حقوق یكدیگر وجود ندارد. همبستگی جماعتی و قومی و قوام زندگی اجتماعی نیز ضعیف‌تر از آن است كه افراد را به یكدیگر مرتبط سازد و انسان‌ها بیش از پیش به صورت افراد مجزا، مستقل و بی اعتنا نسبت به یكدیگر درآمده‌اند.
دولتهای ملی، به دنبال جهانی شدن اقتصاد و عروج نهادهای سیاسی بین المللی، قدرت و اعتبار خود را تا حد زیادی از دست داده اند؛ بحرانهای اقتصادی و سیاسی و انقراض باورهای سخت گیرانه سنتی تضعیف دستگاههای امنیتی را به همراه آورده است؛ و نهادهای گوناگون جامعه، محكوم به انشقاق و از هم پاشیدگی، توان نظارت بر اعمال اعضای خود را از دست داده‌اند. در نتیجه، حوزه‌هایی از زندگی اجتماعی كه بر آنها هرج و مرج و اغتشاش حاكم است به طور مداوم در حال تكثیر و گسترش هستند. در این شرایط تنها اخلاق است كه به علت موقعیت استعلایی خود می‌تواند، انسان‌ها را به جدی گرفتن مسئولیت خود در قبال یكدیگر فرا خواند.
اما امروزه آموزه‌های اخلاقی نیز در وضعیتی بحرانی قرار دارند. بنیادها، مراجع و تكیه گاههای سنتی احكام اخلاقی، تا حد معینی مشروعیت خود را از دست داده‌اند و هیچ گونه الگوی رفتاری معینی – حداقل برای نسل جوان – وجود ندارد.
هنجارهای اجتماعی، باورهای مذهبی و آموزشهای فلسفی، سه بنیاد اصلی ترویج آموزه‌های اخلاقی، هر یك به نوعی، دیگر از اعتبار و نفوذ دیرینه خود برخوردار نیستند.
هنجارهای اجتماعی، از یك سو، حالتی آن چنان مجرد و عام پیدا كرده‌اند كه هیچ تكلیف مشخصی را برای كسی تعیین نمی‌كنند و از سوی دیگر، دلیل انشقاق جامعه و تضعیف نهادهای اجتماعی اقتدار و نفوذ خود را بر اذهان مردم از دست داده‌اند. در سطح كلی زندگی اجتماعی، مشروعیت هنجارهای اجتماعی چندان ضربه نخورده است، اما این هنجارها آن قدر از اقتدار برخوردار نیستند كه فرد را از تك‌روی و بی‌توجهی به منافع جمع باز دارند.
به علاوه فرد نیز دیگر از آن توان، شهامت و امكانات برخوردار نیست كه بتواند به صورت خودانگیخته و خودجوش از سر اقتدار و بزرگواری، اخلاقی عمل كند.
قدرت عظیم نهادهای اقتصادی، سیاسی و فرهنگی و حاكمیت شرایط بغرنج و پیچیده جهانی بر فراز و نشیب زندگی اجتماعی انسان‌ها را به موجوداتی خرد و حقیر تبدیل نموده است. فرد در چنبره زنجیر منطق سرمایه، عقلانیت نظم اداری و پیامدهای تصمیم‌های خیل كنشگران قدرتمند گرفتار آمده است. در چنین شرایطی انسان دیگر سرنوشت را به مبارزه نمی‌طلبد، خود را وارد ماجراهای پیچیده برای تغییر شرایط كلی جهان نمی‌سازد و نگران از عواقب اعمال خود، خویش را چندان درگیر مشكلات دیگران نمی‌كند. او بیشتر سعی می‌كند تا از فرصتهای ممكن بهره جسته و امكانات لازم برای بهره مندی از یك زندگی بی دردسر را برای خود فراهم آورد. فداكاری و احساس مسئولیت نسبت به وجود و موقعیت دیگران برای او اهمیت چندانی ندارد. بیهوده نیست كه ما امروزه با خیل افرادی روبرو هستیم كه درصدد بازگردانیدن مشروعیت و اقتدار سابق به بنیادها و مراجع احكام اخلاقی هستند. در زمینه درك مذهبی، اجتماعی و فلسفی از امور رد پای این تلاش را می‌توان مشاهده كرد. این گونه تلاشها در برخی از مناطق جهان و حوزه‌های زندگی اجتماعی با موفقیت روبرو شده‌اند. اینجا و آنجا، مذهب، نهادهای سنتی جامعه و تعقل و استدلال وجهه‌ای نو پیدا كرده‌اند و افراد و گروههای بسیاری راغب شده‌اند كه ادعای از نو طرح شده این نهادها و مراجع را مورد ملاحظه جدی قرار دهند.
معهذا فریب ظاهر قضیه را نباید خورد. بنیادها و مراجع سنتی هر قدر كه نوسازی شده باشند باز توان ارایه چنان احكام جهان‌شمولی را ندارند كه انسان، جدا از موقعیت اجتماعی و اندیشه و طرز نگرشش به جهان، آنها را معتبر بشمارد. موقعیت قدرتمند این بنیادها و مراجع بیشتر اوقات محدود به یك زمان معین و وضعیت خاص است. مذهب به طور عمده مؤمنین، هنجارهای اجتماعی افراد میان‌سال و كمابیش موفق و استدلال و تعقل روشنفكران را مخاطب قرار می‌دهد.
به علاوه، آنها نمی‌توانند همان گروه مخاطب خود را به صورت جمع و كلیتی واحد تثبیت نمایند. مذهب خود متشكل از مذاهب مختلف است و هر مذهب احكام اخلاقی خاص خود را دارد. اعتقاد و ایمان به یك مذهب به طور معمول انسان را از مؤمنین به مذاهب دیگر دور و حتی گاه منزجر می‌سازد. از این لحاظ، حس عطوفت و اخوت نشأت گرفته از درك مذهب به طور معمول محدود به انسانهای خاص است. هنجارهای اجتماعی نیز به طور مداوم در حال تغییر هستند. هنجارهای حاكم بر نهادهای سنتی اجتماعی نیز هر چند در عرصه‌های خرد زندگی اجتماعی به كار می‌آیند، در عرصه‌های كلان و وسیع زندگی اجتماعی نقشی سركوبگرایانه پیدا می‌كنند. هر چند صلابت و اقتدار این هنجارها ممكن است زمینه امن كار و كوشش را برای برخی فراهم آورد ولی این امنیت به بهای نقض آزادی عمل برخی دیگر از افراد به دست می‌آید. شكست این پروژه‌ها در عین حال شكست تلاش برای بنیان گذاری و فراافكندن هر نوع مرجع فرا-فردی برای اصول اخلاقی است.
در عصری كه انسان تنها و تنها خویشتن را به عنوان جولانگاه اندیشه و تأملات خود در اختیار دارد، در عصری كه همبستگی‌های اجتماعی ضعیف و شكننده هستند، در عصری كه روابط اجتماعی هر چه بیشتر بر پایه ضابطه‌های حقوقی تعریف می‌شوند و بالاخره در عصری كه زندگی به تجریبات شخصی و درد محدود شده است. براستی، چگونه می‌توان برای انسانها مرجعی در ورای فردیت آنها، برای تنظیم روابط اجتماعیشان، فرا افكند. برای چنین انسانی تنها آنچه از درون او می‌جوشد و می‌شكوفد مشروعیت دارد. معیار اصلی تمیز امور برای او ارزشهای فردی و شیوه داوری شخصی خود او هستند، نه احكامی كه از پیش بر حق و درست فرض شده‌اند.
در این وضعیت جدید دیگر از خودگذشتگی، توجه به منافع و حقوق دیگری و كنش اخلاقی اموری نیستند كه به خودی خود به ذهن فرد خطور كنند و یا اگر خطور كنند در اعمال و رفتار او انعكاس یابند. گرفتار در وجود شخصی خویش، او انگیزه و شور دست زدن به كنشی را ندارد كه هدف آن تضمین منافع دیگری باشد.
در این میان، یك عامل و تنها یك عامل می‌تواند موقعیت فرد را تا حدی ثبات بخشد و او را به سمت اتخاذ موضعی اخلاقی نسبت به امور سوق دهد. این عامل همانا وجود دیگری به صورت یك شخص معین با احساسات و تمایلات مختص به خود است. وجود دیگری همیشه به صورت حضور زنده و فعال دیگری در عرصه‌های مختلف زندگی برای فرد مطرح است. او مجبور است در مقابل برخوردهای دم به دم متفاوت دیگران عكس العمل نشان دهد. اگر به برخورد‌های مستقل و پویا با حس مسئولیت فردی نسبت به استقلال دیگری ، تركیب شود، فرد از حد معینی از استقلال و اقتدار برخوردار خواهد شد. در متن احساس مسئولیت نسبت به وجود و تضمین استقلال و پویایی دیگری، در متن معمولی نسبت به استقلال او، فرد می‌تواند احساس كند كه هستی و حضور خاصی در جهان دارد. بدین شكل دیگری میدانی می‌شود كه فرد در آن وسعت حضور و اقتدار خود را باز می‌یابد. در این روند او بر ضعفها و سرگشتگیهای خویش فایق می‌شود. از این رو می‌توان گفت نه خودمحوری و احساس توانمندی بلكه ضعف و فقر وجودی، فرد را بر می‌انگیزد تا با رویكردی اخلاقی تأمین آزادی و بهروزی دیگری را غایت اعمال خود گرداند (محمودیان، 1380).

 

فهرست منابع
1- ریتا دیكسن – نلسون/ آلن سی ایزرائیل، ترجمه؛ منشی طوسی، محمد تقی، اختلال‌های رفتاری كودكان، انتشارات آستان قدس، 1378.
2- مور، جورج ادوارد، ترجمه؛ سعادت، اسماعیل، اخلاق، شركت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ اول، 1366.
3- راسل، برتراند، ترجمه؛ حیدریان، اخلاق و سیاست در جامعه، انتشارات بابك، 1349.
4- محمودیان، محمد رفیع، اخلاق و عدالت، انتشارات طرح نو، چاپ اول، 1380.
5-‌هاپتیان، الیزابت، بررسی اخلاق فاعلی در كودكان ایرانی، پایان نامه كارشناسی ارشد، دانشگاه تهران، تهران، 1364.
6- محمدی، نوراله، بررسی تحول اخلاقی و دیگر دوستی در نوجوانان سرآمد و عادی، پایان نامه كارشناسی ارشد عمومی، تهران، 1373.
7- مكتبی غلامحسین، بررسی تحول اخلاقی و نوعدوستی در دانشجویان تیزهوش و مستعد واقع در دانشگاه‌های شهر تهران، پایان نامه كارشناسی ارشد، تهران، 1375.
8- رمضانی، پریوش، بررسی رشد قضاوت‌‌های اخلاقی كودكان و نوجوانان، پایان نامه درجه كارشناسی، قزوین، 1378.
9- قایمی، علی، پرورش مذهبی و اخلاقی كودكان، انتشارات پژمان، چاپ سوم، 1364.
10- فدایی، فرید، پیشگامان روان شناسی رشد، انتشارات اطلاعات، 1367.
11- پیاژه، ژان، ترجمه: منصور، محمود و دادستان، پریرخ، تربیت به كجا ره می‌سپرد؟ انتشارات دانشگاه تهران، چاپ دوم، 1369.
12- وارد، استفن، ترجمه: پویان، حسن، درآمدی تاریخی به اخلاق، نشر مركز، چاپ اول، 1374.
13- منصور، محمود و دادستان، پریرخ، دیدگاه پیاژه در گستره تحول روانی و آزمون‌های عملیاتی، انتشارات ژرف، چاپ اول،‌ تهران، 1367.
14- لطف آبادی، حسین، رشد اخلاقی، ارزشی و دینی در نوجوانی و جوانی، انتشارات نسل سوم، چاپ اول، تهران، 1380.
15- ماسن – پاول هنری، ترجمه یاسایی، مهشید، رشد شخصیت كودك، نشر مركز، تهران، 1370.
16- فلاول، جان اچ، ترجمه؛ ماهر، فرهاد، رشد شناختی، انتشارات رشد، چاپ اول، 1377.
17- كریمی، یوسف، روان شناسی اجتماعی (نظریه‌ها، مفاهیم و كاربردها)، نشر ارسباران، چاپ ششم، 1378.
18- كدیور، پروین، روان شناسی اخلاق، انتشارات آگاه، چاپ اول، تهران، 1378.
19- رابرت. ال. سولسو، ترجمه؛ ماهر، فرهاد، روان شناسی شناختی، انتشارات رشد، چاپ اول، 1371.
20- سیف، سوسن، كدیور، پروین – كرمی نوری، رضا – لطف آبادی، حسین، روان شناسی رشد (1)، انتشارات سمت، چاپ دهم، تهران، 1379.
21- لطف آبادی، حسین، روان شناسی رشد (2)، انتشارات سمت، چاپ دوم، 1379.
22- منصور، محمود، روان شناسی ژنتیك (تحول روانی از تولد تا پیری)، انتشارات سمت، تهران، 1379.
23- منصور، محمود، روان شناسی ژنتیك (2)، انتشارات ژرف، چاپ اول، تهران، 1369.
24- عظیمی، سیروس، روان شناسی كودك، انتشارات معرفت، چاپ اول، تهران، 1369.
25- لطف آبادی، حسین، زمینه‌های اجتماعی – فرهنگی رشد نوجوانان و جوانان، انتشارات نسل سوم، چاپ اول، تهران، 1380.
26- نیك گهر، غلامحسین، مبانی جامعه شناسی، انتشارات رایزن، چاپ سوم، تهران، 1371.
27- اكرمی، مقایسه تحول قضاوت اخلاقی در كودكان و نوجوانان بزهكار و بهنجار و بررسی تأثیر شرایط خانوادگی، پایان نامه كارشناسی ارشد در رشته روان شناسی بالینی، 1371.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

ویژه نامه اینترنت و آسیب های اجتماعی در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 ویژه نامه اینترنت و آسیب های اجتماعی در word دارای 9 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد ویژه نامه اینترنت و آسیب های اجتماعی در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي ویژه نامه اینترنت و آسیب های اجتماعی در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن ویژه نامه اینترنت و آسیب های اجتماعی در word :

ویژه نامه اینترنت و آسیب های اجتماعی در word

چکیده مقالات خواندنی “فصلنامه مطالعات فرهنگی و ارتباطات” مربوط به شماره بهار و تابستان 1384 را که “ویژه . در زیر آمده است.

تحلیل جامعه شناختی رابطه اینترنت و اعتیاد به مواد مخدر

مطلبی كه در پی می آید با هدف ارائه یك دسته مفروضات نظری پیرامون وجود رابطه احتمالی میان اینترنت و اعتیاد به مواد مخدر است . اینكه ویژگی ها و توانمندی های اینترنت تا چه میزان ابتلا به مواد مخدر را در پی دارد و یا برعكس تا چه میزان می تواند در پیشگیری یا كاهش ابتلا به مواد مخدر را در پی دارد و یا برعكس تا چه میزان می تواند در پیشگیری یا كاهش ابتلا به مواد مخدر موثر باشد ؟ اینكه آیا محتوای درونی اینترنت در این امر موثر است و یا تاثیراتی كه این ابزار دیجیتالی ویژه از حیث سخت افزاری می توان در ساختار زندگی روزمره كاربر بگذارد عامل اصلی در این ارتباط است ؟ اینها سوالاتی است كه ما بدون اینكه وارد تحقیقی میدانی شده باشیم ، …

*پیشنهاد برای كمك به حل مساله اعتیاد به مواد مخدر با اتكا بر شبكه ارتباطات كامپیوتر واسط

در این مقاله ابتدا كاركرد حمایتی پیوندهای قوی و ضعیف اجتماعی در قبال انواع فشارهای روانی – اجتماعی از دیدگاه تحلیل شبكه اجتماعی مطرح می شود و سپس رابطه آن با اعتیاد به مواد مخدر ( و پاك شدن و به ویژه پاك مانده فرد معتاد ) مورد بررسی قرار می گیرد . آنگاه ضمن مقایسه شبكه تعامل های رو در روی اجتماعی با شبكه ارتباطات كامپیوتر واسط ، مزایای پیدایی و گسترش شبكه اخیر برای برخورداری مطلوب و مناسب از خدمات حمایتی شبكه روابط اجتماعی در پیوند زدن افراد ورای محدودیت ها و موانع معمول زمانی ، مكانی و فضایی ، نه تنها به عنوان عامل مكمل بلكه به عنوان عامل موجده برشمرده می شود …

* قماربازی اینترنتی

این مقاله درباره قماربازی اینترنتی است . قماربازی اینترنتی هر نوع فعالیتی است …

نوع فایل:word

سایز :31.5 kb

تعداد صفحه:9

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

امکان سنجی چگونگی ورود شادی به عنوان تجربه یادگیری در محتوای برنامه درسی دوره ی ابتدایی در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 امکان سنجی چگونگی ورود شادی به عنوان تجربه یادگیری در محتوای برنامه درسی دوره ی ابتدایی در word دارای 129 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد امکان سنجی چگونگی ورود شادی به عنوان تجربه یادگیری در محتوای برنامه درسی دوره ی ابتدایی در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

فهرست مطالب
                                                                                           
فصل اول-کلیات پژوهش
  چکیده
  مقدمه
  بیان مسئله
  سابقه و ضرورت تحقیق
  متغیرها
  سئوال
  اهداف
  تعریف مفهومی
تعریف عملیاتی
فصل دوم-پیشینه پژوهش
شادی در مدرسه   
مدرسه شاد و با نشاط
روابط انسانی شاد در مدارس
فقر شادی در مدارس
احترام به عقاید خود جوش کودکان
نگرش گذشته و حال به مقوله شادی
نگاهی به شادی در مدارس جهان
چه کسانی در شادی مدارس نقش دارند
راهکارهایی برای تولید شادی در مدارس
شادی با بهره گیری از امکانات فیزیکی
دانش آموزان چه چیز را باید بیاموزند؟به چه شیوه ای؟
آموزش از طریق بازی ،تجربه و ممارست
انگیزه چیست
انگیزش و یادگیری
فراگیران با انگیزه
فهم انگیزش انسان
انگیزش به عنوان الهام فکری
فهم انگیزش درونی و بیرونی
نظریه یادگیری خود نظم دهی
برقراری تعادل بین تکالیف ساده و تکالیف درگیر کننده
بررسی تکالیف مدرسه
ایجاد فرصتهای کنترل
ایجاد تازگی ،شک و چالشها
یادگیری با کنترل و انضباط خود دانش آموز
روان شنا ختی کردن یادگیری
سازماندهی کلاس درس
سازماندهی محتوای برنامه درسی و یادگیری
برنامه ریزی درسی
محتوا و انواع برنامه ریزی درسی
رابطه طولی و عرضی برنامه ها
مکاتب روانشناسی در برنامه ریزی
ماهیت محتوا درسی فعال از دیدگاه برخی از فیلسوفان تربیتی
اصول اساسی مورد توجه در انتخاب و ارائه محتوا
استاندارد سازی برنامه درسی
محاسن استانداردسازی برنامه درسی
محدودیت های استاندارد سازی
کاربرد نظریه دیویی در تعلیم و تربیت امروز
تلفیق رویکرد های تجربی و نظامدار
راهبرد
ملاکهای گزینش مواد درسی دوره ابتدایی چیست؟
نظامهای آموزشی رایج د نیا
برنامه ریزی درسی دوره ابتدایی
انواع ارزشیابی
فصل سوم- روش شناسی

روش تحقیق
جامعه آماری
نمونه آماری و روش نمونه گیری
ابزار گردآوری اطلاعات
معرفی روشهای آماری
روایی و پایایی

فصل چهارم-تجزیه و تحلیل داده ها

      تجزیه و تحلیل داده ها 

فصل پنجم-  نتیجه گیری و بحث

    نتیجه گیری
موانع
محدودیت ها
پیشنهادها
منابع
پیوستها
ضمائم

چکیده

دراین پژوهش امکان سنجی چگونگی ورود شادی به عنوان تجربه یادگیری در محتوای برنامه درسی مورد بررسی قرار گرفته است . شادی از مباحث کلیدی تعلیم و تربیت است زیرا موضوعات اساسی آموزش و پرورش یعنی یادگیری –تجربه-رشد-شخصیت و هیجان را تحت تاثیر قرار می دهد روش تحقیق در این پژوهش براساس هدف کاربردی است.برای به دست آوردن داده ها از جامعه آماری 198نفر 80 نفر نمونه آماری از میان معلمین زن مدارس دخترانه ابتدایی از منطقه 3شهر تهران به روش تصادفی ساده انتخاب شدند .ابزار گرداوری اطلاعات پرسشنامه ای است محقق ساخته دو صفحه ای که شامل 20سوال پاسخ بسته 5گزینه ای در مقیاس لیکرت است. برای محاسبه اعتبار و روایی حاصل از نمرات آزمون از روش ضریب همبستگی اسپیرمن براون  و روش دو نیمه کردن که مشابه آلفای کرونباخ استفاده شده که ضریب همبستگی بین نیمه ها برابر 80% و پایایی88%محاسبه شد.
به منظور تحلیل داده ها از نرم افزار spss  وفنون آماری تو صیفی و استنباطی استفاده شده است .فنون آماری توصیفی به منظور محاسبه مشخصه های آماری نظیر فراوانی ،درصد،و میانگین و آزمون خی دو به منظور مقایسه فراوانیها ی مورد انتظار و مشاهده شده به کار گرفته شده است.    
یافته ها نشان دادند که شادی در مدارس ما کمرنگ و یا سهوأمورد بی مهری قرار گرفته است . دکوراسیون مدارس ما در هر سال تحصیلی هیچگونه تغییری نمی کند، محتوای دروس با تغییری نه چندان قابل توجه در هر سال تحصیلی به چاپ می رسد. شرایط مطلوب کار برای معلمین فراهم نیست پس انگیزه تدریس در معلمین کمرنگ است. مدارس ما با آموزش همراه موسیقی بیگانه اند رنگها بر دانش آموزان تحمیل می شود  و فضاهای سبز در مدارس ما بسیار اندک است.

کلید واژه

شادی-برنامه درسی- تجربه یادگیری
 
           

مقدمه

این حقیقتی آشکار است که همه انسانها برابر آفریده شده اند خالق به همه انها حقوقی محروم نشدنی عطا کرده است که از جمله آنها می توان به حق زندگی و شادی اشاره کرد.(اعلامیه استقلال امریکا)روانشناسی شادی
خشنودی یکی از اجزاء شادی است لذت بخش هیجانی ?و خشنودی بخش شناختی شادی محسوب می شود. بازی با شاد ی همراه است و شادی انسان را به فعالیت بر می انگیزد، بازی میل و استعدادفطری است که در درون کودک ظاهر می شود و تقریبأ تا آخر عمر ادامه دارد و با گذشت زمان و افزایش سن تطور می یابد. شخص در بازیهای خود به هیچ نفعی که از آنها عاید بشود منتظر نیست و فقط به خود عمل بازی علاقمند است از این رو بیشتر احساس شادی میکند. در جامعه ی کنونی ودر دهه های گذ شته ،مدارس به هر دلیل معلوم ونامعلوم نتوانسته اند این نیازاجتماع را برآورده سازند ،البته جامعه نیز خود در این امر نقش زیادی داشته  است. بارزترین تحقیقات دانشگاهی در ایران نشان می دهد ،که اکثر قریب به اتفاق دانش آموزان ،در سه مقطع ،عنوان می نماید که)) بعضی از مدارس ما خیلی خشک و ،بی روح و درس های ما کسل کننده است .))بنابراین هرگونه شادابی و خلاقیت در چنین مدارسی فقط جنبه تصادفی دارد . آموزش و پرورش ما به علت عدم آشنایی علمی و تخصصی با اولویت های مورد نیاز دانش آموزان به مقوله شادی به عنوان یک شاخص عمده ی رشد اجتماعی –سهوأ بی تفاوت بوده است.
مدارس نیز برای شاد بودن وشادکردن کودکان نیاز به ثروت ودارایی فراوان ندارند  بلکه با ساده
ترین و پیش پا افتاده ترین وسایل وامکانات می توان کودکان را شاد کرد. بچه ها یی که بتوانند احساسات و عواطف شادمانه ی درو نشان را بشناسند ودرک کنند ؛یقینأ می توانند آن را در سراسر زندگی خود حفظ کنند و تسّری بخشند . شادی کودکان موجب تقویت رو حیه ی انگیزه ، عزّت نفس و پایداری آن ها می شود . باید کاری کرد تا صدای خنده ی فرزندانمان بلند شود . فراموش نکنیم که دانش اموزان شاد و با نشاط ، همواره آرامش طلب ،خوشبین ،دارای اعتماد به نفس ، شجاع و با اراده ظاهر خواهد شد.

 

منابع فارسی:

1-آرگایل،مایکل – روانشناسی شادی  ترجمه گوهری انارکی،مسعود انتشارات جهاد دانشگاهی واحد اصفهان
2- اکبر زاده،حسن-حقیقی،فریبا- مدیریت شادی در مدرسه انتشارات مرسل 1386
3-اسپالینگ،ال -انگیزش در کلاس درس ترجمه یعقوبی ،حسن –خوش خلق، ایرج انتشارات دانشگاه تربیت معلم تبریز
4-اسپنس،روگرز-رهنودهای تدریس 105 روش برای افزایش انگیزش و یادگیری –انتشارات سازمان پزوهش و برنامه ریزی درسی
5-امیری مقدم،محمد-پژوهشگر با موضوع بررسی بازیهای چتر نشاط بر تواناییهای ادراکی حرکتی دانش آموزان دوم ابتدایی دفتر پژوهش و برنامه ریزی تألیف کتب درسی 1387
6-اوپنهایم،ا.ان طرح پرسشنامه و سنجش نگرشها ترجمه کریم نیا،مرضیه ناشر موسسه فرهنگی آستان قدس رضوی1369
7- تقی پور ظهیر،علی –مقدمه ای بر برنامه ریزی آموزشی و درسی – انتشارات آگاه 1386
8-جابری مقدم،علی اکبر-خنیفر، حسین – استاندارسازی در آموزش انتشارات دانشگاه جامع علمی کاربردی زمستان 1386
9-سلیمانپور،جواد-برنامه ریزی با تاکید برتدوین محتوای درسی فعال و کاربرد تحلیل محتوا تهران انتشارات احسن 1383
10-سیف،علی اکبر-اندازه گیری ،سنجش و ارزشیابی آموزشی نشر دوران 1387
11-شعاری نژاد ،علی اکبر –انتشارات رشد چاپ چهارم 1358
12-فتحی و اجارگاه،کورش-اصول برنامه ریزی درسی1388
13-فرجاد،محمد علی -اصول برنامه ریزی آموزشی و درسی _انتشارات الهام 1374
14-قطره ای ،فرشته –پایان نامه کارشناسی ارشد بررسی شادکامی و نشاط و کیفیت عوامل آموزشی در دوره ابتدایی مدارس شهر تهران دانشگاه تربیت معلم 1385
15-م مک اینرنی،دنیس- بالابردن سطح درک و ایجاد انگیزش در کلاس ترجمه جلالوندی،عفت تهران انتشارات نشر قطره 1389
16-ملکی ،حسن- برنامه ریزی درسی انتشارات مدرسه1376
17-نلسون ،آنابل – طراحی برنامه درسی ترجمه رضاپور یوسف تهران سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی ودانشگاها سمت 1380
18-وین،هارلن –احترام به عقاید خودجوش کودکان-انتشارات کمک آموزشی شورای گزینش وترجمه متون شمیم ،محمد علی –ایران وزارت آموزش و پرورش
19-هارتلی بروئر،الیزابت-ایجاد انگیزش در کودکان ترجمه – ناهیدی،احمد ویراستاری گروه علمی انتشارات رشد
20-هیلگارد،ارنست-باور،گوردن نظریه های یادگیری ترجمه براهنی ،محمدنقی مرکز نشر دانشگاه تهران1372

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

تحقیق مقایسه باورهای غیر منطقی در بین مادران دارای فرزند عقب مانده و مادران دارای فرزند عادی در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 تحقیق مقایسه باورهای غیر منطقی در بین مادران دارای فرزند عقب مانده و مادران دارای فرزند عادی در word دارای 105 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق مقایسه باورهای غیر منطقی در بین مادران دارای فرزند عقب مانده و مادران دارای فرزند عادی در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه تحقیق مقایسه باورهای غیر منطقی در بین مادران دارای فرزند عقب مانده و مادران دارای فرزند عادی در word

فصل اول  
مقدمه  
اهداف تحقیق     
اهمیت و ضرورت مسئله     
فرضیات و سوالات تحقیق    
متغیر های تحقیق       
تعاریف عملیاتی       
فصل دوم: پیشینه و ادبیات تحقیق   
مقدمه   
بیماری های فرض       
بیماری های حاد     
معلولیت کودکان     
مقابله با بیماری     
آموزش و یادگیری مبارزه با آسیب های خانواده     
اهداف آموزشی       
تفکر سنتی  در مقابل تفکر جدید  
مصاحبه خانوادگی     
آشنایی با برخی از فنون عملی خانواده درمانی   
تحلیل ویدئویی     
ایفای نقش   
درمان شبکه ای     
اختلالات تفکر       
اختلال در فرم و جریان تفکر  
اختلال در محتوی فکر    
توجیه کوششی و جدیت    
توجیه بیرحمی       
روانشناسی چاره ناپذیری    
اهمیت عزت نفس     
اثرات فیزیولوژیکی و انگیزشی ناهماهنگی    
نگاهی به نظریه ناهماهنگی به عنوان یک نظریه    
فصل سوم: روش تحقیق    
روش تحقیق   
جامعه   
ابزار گرد آوری اطلاعات     
روش جمع آوری اطلاعات     
روش آماری   
فصل چهارم  
خلاصه یافته های مصاحبه ای    
نمودارها  
عملیات آماری را استفاده از فرمول T       
نتیجه گیری    
منابع و موآخذ   

بخشی از منابع و مراجع پروژه تحقیق مقایسه باورهای غیر منطقی در بین مادران دارای فرزند عقب مانده و مادران دارای فرزند عادی در word

1-  پایدایی ، منصور ، ( 1387 ) ، خانواده آسیب شناسی آن ، تبریز انتشارات آیدین

2-  پوران کاوی ، نصرت اله ( 1373 ) ، بیماریهای روانی تهران انتشارات آزاده

3-  دلاور ، علی ، ( 1369 ) ، روشهای آماری ، تهران انتشارات پیام نور

4-  شکر کن ، حسین ( 1369 ) ، روانشناسی اجتماعی ، تهران انتشارات رشد

5-  منصور ، محمود ، ( 1373 ) ، شخصیت ، تهران انتشارات دانشگاه تهران

6-  آلن ، راس ، ( 1370 ) ، اختلالات روانی کودکان ، ترجمه هوشنگ مهربان ، تهران انتشارات رشد

7-  گنجی ، همزه ، ( 1380 ) ، ارزشیابی شخصیت ، تهران انتشارات ساوالان

مقدمه

تشکیل خانواده در نزد مردم بخصوص جوانان و ایجاد کانون گرم خانواده توسط زوج و استقلال یافتن در کنار همسر به همراه تهیه و تدارک امکانات زندگی و از همه مهم تر تولد فرزند از زوجین به عنوان یکی از آرزوها و امیدهای اصلی و مهم زندگی آدمی است

یعنی اگر فرض بر این باشد که افراد فقط برای خورد و خوراک و خواب زندگی بکنند و هیچ آینده و امیدی برای تشکیل خانواده و تولد فرزند برای آنها وجود ندارد . اولاً این فرض محال است زیرا بالاخره باید افراد از خانواده ای به وجود آمده باشند و اگر فرض همین نسل حاضر باشد همه آرزوها و خواسته ها و اعتماد و دلخوشی ها از بین می رود و دوست دارند چند روز بقیه زندگی را در خود فرو برند و از اینکه بدنیا آمده هند در رنج باشند ، در مورد زنان و مادرانی که در بدو و اوایل ازدواج دارای فرزند عقب مانده می شوند این وضع بسیار نامطلوب تر است زیرا حداقل اگر بچه ای نداشتند فقط غصه نبود بچه را می خوردند ولی حاصل علیرغم فرزند از عقب ماندگی او رنج می برند

چون مادران انتظار چنین وضعی را ندارند و یا حداقل خود چنین فکری نمی کردند . با افکار و باورهای غیر منطقی خود و دیگران هم روبرو می شوند . نه فکر نمی کنم بچه من سالم است . حتماً خواب می بینم ، اگر یکی دو بار به پزشک ببرم بهتر می شود . حتماً در اوایل بچه ها اینجوری هستند . مگر ندیدی پسر بچه فلانی 4 سال طول کشید تا راه برود . شاید مرا هنگام حاملگی چیز خورم کرده اند . همسایه ها جادو و سحر ; کردند . اگر شوهرم آن مسافرت را با من انجام نمی داد الان اینگونه نبودم . اگر هنگام بارداری ادر شوهرم فلان غذاها را به من تحمیل نمی کرد حتماً اینگونه نبود . شاید از خوردن زیادی فلان غذا بوده و اگر فلان غذاها را به او بدهم بهتر می شود . این انکار غیر منطقی در روبرو شدن با مادران دارای فرزند عقب مانده بسیار به چشم می خورد که در این تحقیق قصد بررسی این انکار و باورها و مقایسه آن باورها و افکار را با مادران دارای فرزند سالم هستیم حتی باورهای غلط مادران آنچنان بر شخصیت آنها تأثیر می گذارد که خود مادران را دچار اضطراب و نگرانی می کند و آن را به شرایط محیطی منسوب می کند ( رحیمیان 1384 ص 96 )

در این تحقیق ضمن بررسی اهمیت فرزند و تشکیل خانواده در زندگی زوجین و لذت عشقی که از ایجاد خانواده ، پس از ازدواج حاصل می شود به حضور فرزند در خانواده و تأثیر آن در استحکام خانواده اشاره کرده ایم . و بازبه اهمیت این مسئله که اگر این فرزند دارای مشکلات و نقص هایی باشد مادران چگونه با آن اختلال و فرزند ناقص کنار می آیند . آیا هر مادری به محض دیدن فرزند عقب مانده با خوشرویی و شکرگزاری از در استقبال وارد می شود . و هیچ رفتار غیر منطقی در مقایسه با سایر فرزندان سالم از خود بروز نمی کند ، حتی اگر این تفاوت نگرش در دختر یا پسر بودن و جنسیت فرزند تأثیر دارد چه برسد به وضعی که یک عمر باید فرزند عقب مانده خود را در جامعه و مشکلات ناشی از آن تحمل کند

اهداف تحقیق

در این تحقیق اهداف زیر دنبال می گردد

1-آیا باورهایی غیر منطقی در نزد مادران دارای فرزند عقب مانده وجود دارد ؟

2-آیا باورهایی غیر منطقی در نزد مادران دارای فرزند وجود دارد ؟

3-مقایسه باورهای مادران دارای فرزند عقب مانده و مادران دارای فرزند سالم در رشت

اهداف جزئی

1- آیا ذهنیت مادران از مسئله عقب ماندگی فرزند خود غیر منطقی است؟

2- آیا رفتار مادران در مقابل فرزندان عقب مانده خود منطقی است؟

3- آیا افکار مادران در برابر داشتن فرزند عقب مانده منطقی است؟

4- تحمل محیط دارای فرزندان عقب مانده منطقی است؟

5-خود را چگونه در مقابل این تولد تحمل می کنند

اهمیت و ضرورت مسئله

شاید اگر این سوُال را از همه مادران بپرسند که مثلاً قرار است همه زندگی شما را از از شما بگیرند و تمام امکانات زندگی که در طول ده ها سال با زحمت بدست آورده اید از شما بگیرند ولی اگر راضی باشید که یکی از فرزندان شما عقب مانده گردد این چیزها را از شما نمی گیرند یقین بدانید که همه مادران و حتی پدران ترجیح می دهند که همه ثروت و دارائی و داشته ها را بپردازند ولی فرزند آنها سالم باشد

آیا موضوعی که این همه اهمیت دارد و اصولاً اساس و ارکان زندگی بخاطر آن بنا شده و اگر خدای ناکرده و بنا به دلایلی که فعلاً از حوصله این بحث خارج است فرزند عقب مانده به دنیا آمده و عمر و جوانی و امید و آرزوها و مسافرت ها و عاطفه ها و عروسی و آینده ازدواج فرزند دچار مشکل شده و مادر بقیه عمر خود را علیرغم تحمل و اداره فرزند هر لحظه خود را گناهکار و در کوتاهی و تولد آن احساس گناه و کوتاحی می کند اهمیتی بالاتر است و آیا باورهای غیر منطقی و کودکانه در تولد چنین فرزندانی در مقایسه با مادران عادی یکسان است ؟

فرضیات و سوالات تحقیق

آیا فرضیه پژوهش بین مادران دارای فرزند  عقب مانده و مادران دارای فرزند سالم از لحاظ باورهای غیر مطقی تفاوت وجود دارد ؟

پس در این تحقیق کودک عقب مانده متغییر مستقل و نگرش و باورهای منطقی و غیر منطقی متغیر وابسته به شمار می رود

متغیر های تحقیق

کودکان عقب مانده : متغیر مستقل

باورهای منطقی و غیر منطقی : متغیر وابسته

کودکان سالم : متغیر مستقل با باورهای منطقی و غیر منطقی وابسته

تعاریف عملیاتی

عقب مانده : فرزندانی که نسبت به سایر فرزندان دارای ناتوانی حرکتی و ذهنی و ; هستند و در مقایسه با هم سالان از توانایی و رشد کمتری برخوردارند .( آلن، راس، 1370 ص 476 )

باور : افکار و اندیشه هایی که در برابر یک مضوع و پدیده به ظهور میرسد . ( گنجی، 1380 ص 67)

منطقی : رفتار و افکاری که در فرم و هنجار جامعه مورد پسند است . ( گنجی 1380 ص 38 )

غیر منطقی : رفتارها و هیجانات  و احساسات و افکاری که در عرف ( گنجی 1380 ص 39 ) عمومی بر ناهنجاری منسوب شده و یا به جنون و یا بیماری و ; نسبت می دهند . (گنجی 1380 ص 67 )

مادران : همه بانوان و دختر شما که پس از ازدواج دارای فرزند ( عقب مانده – سالم ) شده اند

عادی : فرزندانی مه در مقایسه با سایر افرادو کودکان سالم بوده و از نظر عمومی هیچ مشکلی در ادامه زندگی و کار و شغل و تحصیل و راه رفتن و غذا خوردن و خوابید ن  و ; ندارند. (آلن، راس، 1370 ص44 )

عقب مانده جسمانی : فرزندانی که پس از تولد در حرکت و تناسب دست و پا و بدن و چشم و ; جسمانی شکل دارند . ( آلن، راس 1370 ص 477 )

عقب مانده ذهنی : فرزندانی که پس از تولد در حرکت و تناسب دست و پا و بدن و اعضای بدن شکل داشته و از قوای عصبی و ذهنی ناقص برخوردار هستند

در این پژوهش عقب مانده به چه کسانی اشاره شده است؟

در این پژوهش عقب مانده به کسانی اشاره می کند که همره هوشی و یا بهره هوشی آنها از 70 کمتر بوده است و از لحاظ حرکتی و حسی دارای مشکلات متعددی می باشند

    مقدمه

هر بیماری حداقل یک مؤلفه خانوادگی خاصی دارد. برخورد اشخاصی سالم و بیمار با همدیگر ، نه تنها روی شخص بیمار ، بلکه روی افرادی که با شخص بیمار زندگی می کند. نیز مؤثر است یعنی تأثیر به نحوی است که حتی روی نیازها و موقعیت های این افراد نیز تأثیر می گذارد . در آن بیماری اغلب یک زمان استرس زای ویژه ای برای خانواده است بر اثر بیماری پیوندهای میان بیمار و دیگر اعضای خانواده ضعیف و در نتیجه  خانواده دچار نوعی بحران می شود . در این موقعیت یافتن اطلاعات منسجم  و دقیق برای پزشک ، خانواده درمانگر و با روان شناس مشکل است . مشکل زمانی جدی تر می شود که همزمان چند عضو خانواده گرفتار بیماری شوند. فراتر ازآن ، اگر مشکلات اعضاء ، بیماری های روانی مانند افسردگی و اضطراب باشد بر پیچیدگی امر فوق العاده افزوده می شود . خانواده های دیگر ممکن است به ناراحتی های مختلف فیزیکی مانند سردرد ، گلودرد ، ناراحتی های معده – روده ای ، همچشمی   و رقابت با همدیگر گرفتار شوند. در چنین مواقعی ، بهتر است واقعیت امر هرچه سریعتر در اختیار متخصصان قرار گیرد ، که حل مشکل در ارتباط با خانواده صورت پذیرد . دادن اطلاعات به این شیوه در اتاق مشاوره مؤثرتر است

بیماری های فرض

بیماری غیر منتظره و ناگهانی ، ترس و تهدید جدایی را به همراه دارد . اما بیماری و ناتوانی فرض همراه با حالت و ماهیت پیوسته خودش ، می تواند تأثیر عمیقی بر خانواده داشته باشد . بیماری های روان به طور فوق العاده ای نسبت به بیماری های دیگر برای خانواده هایی که آنها را تجربه می کنند مشکل تر هستند . (( یارو )) و همکارانش دریافتند که وقتی بیماری های روانی تشخیص داده می شوند شرایط شوهر داری مقاوم می شود. و علت اصلی ترس آنها از لکه دار شدن آبروی خانواده است . از یک طرف بیمار به کمک نیاز دارد و از طرف دیگر قادر به دریافت آن نیست . بین قابل فهم بودن مشکلات موجود برای خود بیماران و اعضای خانواده آنها و تلاش جهت مخفی نگه داشتن آن از دیگران تعارض وجود دارد . در یک مطالعه مربوط به اثر اختلالات روانی بر خانواده (( ریدینگ )) دریافت که در بیش از نیمی از خانواده های بررسی شده حس نومیدی شخص و یا یأس عمیقی دیده می شود . چون این ناامیدی منجر به ایجاد این باور در اعضای خانواده می شود که آنها قادر به درمان عضو این نیستند ، لذا در نهایت منجر به احساس شکست می شود

ریدینگ همانند یارو دریافت که در خانواده هایی که دارای یک عضو بیمار روانی هستند ، تمایل شدیدی به محدود نگه داشتن عضو مریض و به طور کلی سری نگه داشتن بیماری از دیگران وجود دارد . بعضی وقت ها چنین به نظر می رسد که عضو بیمار دست از کار کشیده و گوشه نشینی پیشه کرده است . مطالعات نشان داده که کودکی با دشواریهای سری مانند صرع نیز همانند بیماری های روانی به عنوان یک عضو خانواده می تواند استرس قابل توجهی را بر والدین و کودکان دیگر خانواده وارد کند به همین دلیل ها وی (1984 )تأکید می کند که همه پزشکان نه تنها باید نیازهای ویژه کودک صرعی را در نظر داشته باشند ، بلکه باید والدین آنها را نیز با مسائل آشنا کنند و از همان ابتدا آنها مشاوره نمایند . دو دریافت که والدین اغلب از حالت صرعی یعنی تشنجات کودک خود می ترسند و علت اصلی را کمی دانش وآگاهی آنها در این زمینه دانست . آنها اغلب نمی دانند که چه روش و برخوردی در جهت سازگاری با فرزندانشان داشته باشند . بچه ها اغلب ، مشکلات رفتاری را از کودکان دیگر تقلید می کنند . به این ترتیب ، اگر در خانواده ای کودک صرعی وجود داشته باشند . کنترل رفتارهای کودک یا کودکان دیگر نیز دشوار خواهد بود. مشکل زمانی جدی تری خواهد بود که شیوه تربیتی خانواده فوق العاده پایین خواهد بود . بنابراین ، بیان اهمیت کم کردن محدودیت ها و ممانعت ها در فعالیت کودکان و آموزش نحوه برخورد با استرس نه تنها برای والدین ، بلکه برای معلمان مدارس هم ضروری است . بزرگسالانی که در وضعیت خاصی قرار می گیرند که زمینه را برای سلولیت آنها مهیا می کند ، نیز ضربه هایی بر خانواده وارد می کند که شدت آن کمتر از ضربات وارده به وسیله کودکان نیست . (( کارنواس )) و (( جانسون )) (1987 ) نابسامانی های زیادی را در خانواده های بیماران مبتلا به سکته و حملات خفیف مشاهده کردند . بیشترین منشأ آنها بخصوص بر روی کسانی است که از آنها مراقبت می کنند . آنها دریافتند که همسران این بیماران به طور ویژه ای در مقابل افسردگی آسیب پذیر هستند . به ویژه افسردگی زمانی بیشتر تهدید می کند که بیماری به شکلی باشد که موجب ترک کار همه شده و مشکلات مالی نیز به دنبال داشته باشد . در این حالت ، روابط زن و شوهر به شکل ریشه ای دگرگون می شود . تغییرات شخصیتی ، مشکلات ارتباطی و بی ثباتی هیجانی بخشی از مشکلات را به وجود می آورند . تندی و عصبانیت نیز در امتداد مشکلات قلبی زمینه احساس گناه و افسردگی را آماده می کنند . افسردگی همه موجب تشدید حملات ناشی از بیماری می شود. در نهایت همه بیماری تشدید می گردد و هم اختلال افسردگی سایر اعضای خانواده بیمار را گرفتار کرده و خانواده در آستانه فرو پاشی قرار می گیرد

بیماری های حاد

در مورد تأثیر بیماری های حاد بر خانواده ، مطالعات محدودی صورت گرفته است . (جانسون) و همکارانش (1985) اثر بیماری سیاه سرفه را بر خانواده مطالعه کرده و به این نتیجه رسیده اند که این بیماری هم بر والدین و هم بر کودکان مؤثر است به طور قابل توجهی ، اکثر بچه ها معمولاً پریشان می شوند ، اما بیماری جدی ترین آسیب را از طریق نگرانی ناشی از خواب عمیق و دراز مدت ایجاد می کند . خانواده های این کودکان از یک نوع احساس خستگی و عدم تنوع و پریشانی در زندگی خانوادگی دلخور و شاکی هستند . از طرف دیگر وقتی یک کودک به صورت ناگهانی دچار بیماری خاصی در خانواده می شود ، معمولاً توجه خانواده را به خود جلب می کند ، به همین سبب کودکان دیگر خانواده نسبت به او احساس حسادت می کنند

معلولیت کودکان

یافته های حاصل از مطالعات مختلف نشان می دهد که خانواده هایی که کودکان آنها به نوعی دچار معلولیت هستند ، بیشتر در معرض استرس و یک نوع بهزیستی سطح پائین قرار دارند . واکنش والدین در مقابل معلولیت کودک نشان می دهد که معلولیت او از بدو تولد به طرق مختلف ، مثلاً از طریق دشواریهایش ، از طریق نگرش و طرز تلقی دیگران یا از طریق فرهنگ رایج به آنها فشار وارد می کند . وجود کودک معلول در خانواده حتی می تواند سلامتی روانی هشیرگان آنها را نیز دچار مشکل نماید

مطالعه ای که توسط (گاس) (1978) بر روی کودکانش که هشیرگان آنها در سالهای مدرسه مبتلا به سندرم دارن بودند انجام گرفت ، این نقطه نظر را به وضوح تأیید می کند . (1973) بعضی از احساسات مشترک نشان داده شده به کودکان مبتلا به دارن را فهرست کرد . آمیختگی واکنش های پزشکان همانند واکنش های والدین بود که به شیوه های مختلف باز نمایی می شوند . در روزهای اول حمایت های ویژه ای ضروری است . اگر این خانواده ها آگاه شدند که نقش آنها تدارک دیدن و مراقبت کردن است ، بهتر از آن است که خودشان را گرفتار بیماری کند . همچنان که (باکس ) در سال 1978 بیان کرد ، لازم است که پزشکان و معاینه کنندگان سلامتی ، کودکان معلول را در زمینه خانوادگی آنها در نظر بگیرند (ویلیامز 1989) . اگر چه ، تلاش های همه دست اندرکاران ، بخصوص پذیرش های مکرر بیمارستان معاینه های متوالی بخش جراحی ، حمایت های خاص کادر پرستاری و آموزش ها و درمان های ویژه کادر توانبخشیبا این هدف صورت می گیرند که تا حد امکان برای این خانواده ها زندگی اجتماعی هنجاری را فراهم می کنند ، ولی استرس ایجاد شده از آنها تقریباً امکان فراهم شدن چنین هدفی را دچار مشکل می سازد . جالب توجه است که ،اگر چه خانواده های زیادی مشکل را تجربه می کنند ، میزان دریافت فشار روانی به وسیله آنها به یک اندازه نسبت به بعضی از آنها وابستگی خاصی به صفات مخصوص خانواده های  خود ، مثلاً ناتوانی های ویژه کودک آشکار می کند . عوامل مختلفی مانند ساختار خانواده ، تعداد اعضای آن ، تجارب قبلی ، میزان تحصیلات ، سطح اقتصادی ، نگرشهای فرهنگی و ; در یقین میزان فشار دریافتی و نحوه مقابله با آن دخالت دارند

مقابله با بیماری

اکثر افراد مریض حمایت ها و توجهات مناسبی را از دیگران دریافت می کنند . اگرچه رفتارهای آنها بیشتر به نوعی است که کمتر جنبه عملی شدن پیدا می کنه ، اما انصافاً آنها خوب حمایت می کنند . به این ترتیب به هر کس به نوبه خود تلاش می کند در جهت رفع بیماری وظیفه خود را انجام دهد . ولی ، روشن است که هیچ یک از آنها به اندازه خانواده فشار دریافت نمی کند و در نهایت احساس مسؤلیت آنها نیز ، به ندازه اعضای خانواده نیست . بطور کلی عوامل گوناگونی وجود دارند که دست به دست هم می دهند و در نهایت موجب می شوند تا خانواده واکنش ویژه ای در مقابل بیماری نشان دهد . وقتی شخص جوان خانواده به حدی معلول است که بیشتر از فرد سن آن به خانواده فشار وارد می کند ، به راحتی هسته خانواده را هدف گرفته ، روابط سالم اعضای آن را مختل و ثبات آن را تهدید می کند . بطور کلی ، سطح آسیب پدیده خانواده را در مقابل بیماری ، عوامل متعددی تعیین می کنند که به بهترین آنها پرداخته میشود (ویلیامز 1989)

1-ماهیت تحمیل کنندگی اختلال

در بسیاری از خانواده ها زمینه قابل پیش بینی بودن بعضی از اختلالات فراهم می شود . حال اگر این خانواده بطور ناگهانی گرفتار یک فقدان یا بیماری غیر منتظره شود ، خیلی بیشتر تحت فشار قرار می گیرد ، تا اینکه گرفتار بیماری مورد انتظار یا پیش بینی خود گردد . به عنوان مثال ، اگر خانواده ای  ، عضوی بسیار سن داشته باشد ، مرگ این عضو ، برای اعضای دیگر قابل پیش بینی است . این خانواده اگر به صورت ناگهانی یکی از اعضای جوان فرد را از دست دهد بیشتر تحت فشار قرار می گیرد . تا اینکه ، این عضو سن را از دست بدهد . بیماری فرض ، اصولاً مشکلاتی متفاوت با بیماری حاد بر خانواده وارد می کند . ضمن این که نیازمند مراقبت ویژه و دایمی اعضای دیگر خانواده است ، با ایجاد کار اضافی برای خانواده معمولاً موجب فراموش شدن اعضای پیر می گردد . اگر چه ، این بیماری به عنوان یک عامل اضافی نفس ، خانواده را دچار تعارض می کند ، اما چون در درازمدت ، خانواده نسبت به فشار آن عادت می کند. برپیکره تعادل خانواده ، آسیب جدی وارد نمی کند . متقابلاً بیماری حاد به علت غیر قابل پیش بینی بودن ، خانواده را گرفتار وضعیتی می کند که سازگاری با آن فوق العاده مشکل است . به این ترتیب ، با غافلگیر کردن خانواده ، پیامدهای حادی نیز بر پیکره تعادل خانواده وارد می کند

2 – تجربه های پیشین خانواده ها در مواقع رویارویی با فقدان و بیماری

یک فقدان و یا بیماری می تواند جرقه ای در ذهن افراد برای فقدانها یا بیماری های دیگر باشد. به این ترتیب ، زمان اختلال متأثر از مشکلات قبلی خانواده ها و افراد است . همچنین تجارب قبلی خانواده و افراد موجب می شوند که آنها پاسخ های متفاوتی به مشکل نشان دهند. به عنوان مثال ، اگر در کودک معلول در دو خانواده متفاوت ، متولد شوند  ، خانواده ای که ، اطرافیانش قبلاً کودک سومی داشته اند با مشکل برخورد منطقی تری خواهد داشت

3 – کیفیت روابط درونی خانواده ها

خانواده هایی که اعضای آنها همدیگر را مورد حمایت قرار می دهند ، به وضوح از سطح ارتباطی مناسب تری برخوردار هستند ، این خانواده ها را به ندرت مشکلات فرض ، دچار تعارض می کنند ، چرا که به راحتی در چنین مواقعی از عضو مبتلا ، حمایت می کنند . دوستی اعضای خانواده در مواجهه با مشکلات ، بهتر از رابطه خویشاوندی آنهاست . همان طور که در فرهنگ مردم نیز زبانزد است دوستی فراتر از برادری است ( برادر نیز دوست به ) به هم خوردن ارتباط های دوستانه اعضای خانواده در مواقع بحرانی خانواده را در مقابل مشکلات آسیب پذیرتر می کند

4 – روشهایی که خانواده ها برای حل مشکلاتشان به کار می گیرند

بعضی از خانواده ها رغبت فوق العاده ای ، برای همکاری سازنده ای در جهت حل مشکلاتشان نشان

میدهند ، که درنهایت به سازگاری با هر تغییری منجر می شود . بعضی دیگر ، شیوه های متفاوتی برای حل مشکل خود دارند ،مثلاً بجای پذیرش مشکل ، مدت زمان چشمگیری را صرف انکار مشکل می کنند . طبیعی است که در چنین خانواده ای سازگاری با تأثیر همراه خواهد بود

5 – آسیب پذیری ویژه افراد درون خانواده

یکی از عوامل دیگر مداخله گر ، آسیب پذیری ویژه افراد درون خانواده است . بعضی از افراد شاید به علت بیماری های عاطفی ، یا مشکلات زمان تولد ، یا مشکلات دوران قبل از تولد مثلاً نارس بودن به شکل ویژه ای در مقابل استرس های متمرکز به خانواده آسیب پذیرترند . (داداس ، 1995 )

به طوری که می توان نتیجه گرفت که بیماری ها در مجرای کاملاً متفاوت آثار خود را بر خانواده وارد می کنند. مجرای اول بر ویژگی های خانواده تأکید می ورزد

آموزش و یادگیری مبارزه با آسیب های خانواده

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

تحقیق تأثیر هوش هیجانی بر سلامت روانی و موفقیت تحصیلی از دبیرستان به دانشگاه در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 تحقیق تأثیر هوش هیجانی بر سلامت روانی و موفقیت تحصیلی از دبیرستان به دانشگاه در word دارای 225 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق تأثیر هوش هیجانی بر سلامت روانی و موفقیت تحصیلی از دبیرستان به دانشگاه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه تحقیق تأثیر هوش هیجانی بر سلامت روانی و موفقیت تحصیلی از دبیرستان به دانشگاه در word

فصل اول 
مقدمه : 
بیان مسئله: 
اهداف پژوهش 
اهمیت و ضرورت تحقیق 
فرضیه پژوهش 
تعاریف و اصطلاحات 
فصل سوم 
مقدمه 
روش تحقیق 
متغیرهای تحقیق 
جامعه آماری 
نمونه آماری 
روش نمونه گیری 
روش و ابزار جمع آوری اطلاعات 
پرسشنامه 
تفسیر نتایج هوش هیجانی 
روش آماری برای تجزیه و تحلیل 
فصل دوم 
مقدمه 
تعریف هوش از نظر پیاژه:‌ 
تعریف هوش از نظر بینه و سیمون: 
تعریف هوش از نظر ترمن :‌ 
تعریف هوش از نظر وکسلر: 
تعریف هوش از نظر هامفریز: 
تعریف هوش از نظر بورینگ: 
تعریف هوش از نظر روانشناسان: 
تعریف تربیتی هوش 
تعریف تحلیلی هوش 
تعریف کاربردی هوش: 
تاریخچه هوش: 
انواع هوش 
1-هوش از دیدگاه ثرندایک 
2- هوش از دیدگاه اسپیرمن: 
3-هوش از دیدگاه ترستون: 
4- هوش از دیدگاه اشتنرنبرگ: 
5- هوش از دیدگاه گاردنر: 
هوش برون فردی 
طبقه بندی افراد از نظر هوشی: 
الف/ عقب مانده ذهنی 
طبقه بندی افراد از نظر هوشی در گذشته: 
ویژگی افراد خلاق از نظر مک کینون (1962): 
طبقه بندی افراد خلاق از نظر والاچ و کوگان (1965): (همان منبع) 
هوش و خلاقیت 
الف- پرورش توانایی های خود فرد. 
ب- پرورش توانایی های دیگران 
تقسیم بندی افراد از نظر هوشی: 
عوامل موثر بر هوش 
1- تفاوت جنسی 
2-جمعیت خانواده و ترتیب تولد 
3-پایگاه شغلی پدر و مادر 
4-پایگاه اجتماعی و اقتصادی 
5-عوامل فرهنگی و محیط آموزشی 
نظریه های هوش 
نظریه رواسنجی 
نظریه عصبی – زیستی 
نظریه رشدی 
1- دوره حسی – حرکتی (از تولد تا 2 سالگی): 
2- دوره پیش عملیاتی (2-7 سالگی): 
3- دوره عملیات عینی (7 تا 11 سالگی): 
4-دوره عملیات صوری (11 سالگی به بعد):‌ 
نظریه شناختی و پردازش داده ها 
انواع آزمونهای هوش 
-آزمونهای انفرادی 
1-آزمون استنفورد – بینه 
الف- فرم 1960 آزمون استنفورد – بینه 
ب- فرم جدید‌ آزمون استنفورد – بینه 
2-آزمون وکسلر 
مقیاس هوش کلامی 
مقیاس هوش عملی 
آزمونهای گروهی 
مولفه های هیجان 
شدت هیجان 
پایایی هیجانی 
خلوص هیجان 
درون نگری: 
ابعاد ارزیابی 
برانگیختگی و هیجان 
تعاریف هیجان : 
نظریه های هیجانی 
نظریه جیمز – لاک :‌ 
نظریه بازخورد: 
نظریه کانن- بارد  
نظریه فعال سازی 
نظریه انگیزشی 
نظریه روانکاوی: 
نظریه رفتاری 
اصول موضوعی نظریه هیجان 
انواع اصلی رفتارهای تطبیقی 
الگوی اصلی رفتاری 
هیجانهای اولیه : 
(بعد ترس) 
(بعد شادی) 
(بعد اندوه)‌ 
(بعد پذیرش) 
(بعد تنفر)‌ 
(بعد تعجب) 
(بعد انتظار) 
مقدمه 
تاریخچه بهداشت روانی 
تعریف بهداشت روانی (از نظر کارشناس بهداشت جهانی) : 
اهداف بهداشت روانی 
تعاریف بهداشت روانی : 
بهداشت روانی از نظر سازمان بهداشت جهانی: 
بهداشت روانی از نظر فرهنگ بزرگ روانشناسی لاروس: 
بهداشت روانی از نظر انجمن بهداشت روانی کانادا: 
تعریف دیگر از بهداشت روانی: 
کنگره جهانی بهداشت روانی درسال 1948 بهداشت روانی: 
تعریف بهداشت روانی از نظر مکاتب مختلف روانشناسی: 
مکتب زیست گرایی (گنجی، 1376) 
مکتب روانکاوی (همان منبع) 
مکتب انسان گرایی (گنجی، 1376) 
مکتب بوم شناسی (گنجی، 1376) 
اصول بهداشت روانی: 
ابعاد بهداشت روانی: 
1-پیشگیری نوع اول: 
2- پیشگیری نوع دوم 
3-پیشگیری نوع سوم (یا ثالثیه) 
مکانیسمهای روانی 
1-واپس زدن یا سرکوب کردن 
2-تعویض یا جابجایی 
3-برون فکنی یا فرافکنی 
4-جبران یا تلافی 
5- خیالبافی (رویا پرستی) 
6-همانند سازی (تشبیه) 
7-انکار یا انکار واقعیت 
8-بازگشت کودک نشی، عقب نشینی 
9- دلیل تراشی 
10- واکنش معکوس یا عکس العمل سازی 
11- تظاهر به بی میلی 
12- درونفکنی 
13- پرخاشگری  
مقدمه 
تاریخچه هوش هیجانی 
هوش هیجانی از نظر استیومن: 
هوش هیجانی از نظر سالوی و مییر: 
هوش هیجانی از نظر تایلور:‌ 
هوش هیجانی از نظر بار-اُن  
مولفه های هوش هیجانی بار-ان 
هوش هیجانی از نظر کولمن 
تعریف هوش هیجانی: 
ویژگی هوش هیجانی: 
دیدگاههای هوش هیجانی 
دیدگاه توانمندی (پردازش اطلاعات): 
دیدگاه مختلط 
شاخه بندی هوش هیجانی 
نگاه اجمالی به ظهور مفهوم هوش هیجانی 
راههای پیشرفت هوش هیجانی: 
تفاوت EQ با IQ  
بی اطلاعی عمومی از هوش هیجانی: 
هوش هیجانی و سلامت روان : 
هوش هیجانی و موفقیت شغلی : 
هوش هیجانی قابل تغییر است: 
هوش هیجانی با سن ارتباط دارد: 
عناصر (مهارتهای هوش هیجانی): 
الف/ شناسایی حالتهای هیجانی 
1-شناسایی حالتهای هیجانی خود: 
2-شناخت حالات هیجانی دیگران: 
روشهای ارزشیابی حالات هیجانی در دیگران 
ب/ درک هیجانها 
ج/ تنظیم و کنترل هیجانها 
چگونه هیجانهای خود را تنظیم کنیم؟ 
1-جلوگیری  
2-ارزیابی مجدد شناختی 
3-تغییر جهت توجه 
4-برنامه ریزی فعال  
5-کمک خواهی 
د/ استفاده موثر از هیجانها 
1-استفاده موثر از هیجانها برای تقویت کارایی: 
2-استفاده از هیجانها برای تاثیرگذاری در دیگران: 
1/ارعاب 
2/ التماس و درخواست: 
3 / چاپلوسی 
4/ ایجاد احساس گناه 
3) استفاده از هیجانها برای بهتر کنترل کردن تعارضها 
آزمونهای هوش هیجانی : 
تحقیقات داخلی : 

مقدمه

از دیرباز، هوش[1] بعنوان یکی از عواملی که باعث موفقیت فرد در زندگی می شود مطرح بوده است ولی مسئله مهم این است که بهره هوشی، تعیین کننده موفقیت فرد درازمدت نیست و به عبارت دیگر همیشه اینطور نیست که هرکس که هوش منطقی بالاتری داشته باشد موفقتر است. در بعضی از موارد افراد باهوشی را می بینیم که در زندگی موفق نیستند و بالعکس افرادی با بهره هوشی کمتری را می بینیم که موفقیتهای فراوانی را کسب می کنند. برای مثال همگی داوطلبان کنکوری را دیده ایم که در دوران مدرسه همیشه نمرات عالی داشته اند و جزء شاگردان باهوش به حساب می آمده اند ولی در کنکور شکست خورده اند. حتی در مدرسه نیز هنگامی که تست هوش از افراد بعمل می آید ارتباط مستقیمی با وضعیت تحصیلی ندارد و اینگونه نیست که هرکسی بهره هوشی بالاتری دارد لزوما در تحصیل موفقتر است. (اینترنت)

همچنانکه افراد بشر از نظر شکل و قیافه ظاهری با یکدیگر متفاوتند از نظر خصایص روانی مانند هوش ، استعداد، رغبت و دیگر ویژگیهای روانی و شخصیتی نیز بین آنها تفاوتهای آشکار وجود دارد. مطالعه نوشته اندیشمندان قدیم نشان می دهد که انسان حتی از گذشته های بسیار دور ازتفاوتهای فردی آگاه بوده است (پاشا شریفی، 1376)

افلاطون در کتاب جمهوریت تفاوتهای فردی انسانها را مورد توجه قرارداده است و گفته است که هر فرد باید به شغلی متناسب با استعدادها و تواناییهایش گمارده شود و او درباره تفاوتهای افراد در کتابش گفته است: «اشخاص بطور کاملا یکسان به دنیا نمی آید بلکه از نظر استعدادهای طبیعی با یکدیگر تفاوت دارند یک شخص برای نوع خاصی از شغل و دیگری برای شغل دیگری مناسب است. (آناستازی[2]، 1985)

شاگرد برجسته افلاطون در نوشته هایش از تفاوتهای فردی و گروهی انسانها از نظر تواناییهای مختلف مورد توجه قرارداده است و به تفاوتهای موجود بین گروههای نژادی و اجتماعی و جنسی اشاره کرده است. در قرون وسطی تفاوتهای فردی چندان مورد توجه نبوده است تعمیمهای فلسفی در رابطه با ماهیت ذهن عمدتا بطور فطری انجام می گرفته است و روشهای تجربی در مشاهده و سنجش رفتار بکار بسته نمی شد و از روانشناسی قوای ذهنی که توسط سنت آگوستین[3] و سنت توماس آکسیناس[4] استفاده می شد. (پاشاشریفی، 1376)

موفقیت ابعاد متفاوتی دارد و لزوما موفقیت در یک زمینه و یک بعد زندگی، پیشگویی کننده در دیگر ابعاد زندگی نیست افراد بیشماری را می بینیم که موفقیت شغلی دارند ولی در زندگی خانوادگی موفق نیستند؛ موفقیت تحصیلی دارند ولی در روابط اجتماعی بسیار ضعیف اند. ورزشکار موفقی هستند ولی در برنامه ریزی روزانه مشکل دارند، افراد تحصیلکرده ای هستند ولی مواد مخدر مصرف میکنند. اگر هوش یک فرد تضمین کننده موفقیت او در زندگی است چرا همیشه بدین گونه نیست؟ چگونه می شود که هوش باعث موفقیت در یک بعد زندگی می شود ولی در بعد دیگر باعث شکست و فاجعه می شود؟ سوالات فوق برای مدتها ذهن روانشناسان را به خود مشغول نموده است و موجب پدیدآمدن فرضیه هایی مختلف شده است که اکنون پاسخ این سوالات را تفاوت در هوش هیجانی[5] می دادند. (اینترنت)

از آنجا که شیوه برخورد افراد با موقعیتهای مختلف زندگی روزمره و توانایی آنان در حل مسائل زندگی نشانگر سطوح مختلف تواناییهاست. لذا متفکران و دانشمندان گونه ای از استعداد یا توانایی کلی را که از موفقیت در این موقعیتهاست مورد توجه قرارداده اند. عامه مردم هوش را توانایی یادگیری، درک موقعیتهای جدید و برخورد صحیح با موقعیتها می دانند. در میان روزمره، شخص باهوش با صفتهایی مانند دقیق، زیرک، تیزبین، برجسته و مانند اینهاست توصیف می شود و شخص کم هوش با صفتهایی مانند کند، دیرآموز، کودن و غیره مشخص می گردند. (پاشاشریفی، 1376)

هوش از جمله مواردی است که بسیار مورد توجه روانشناسان می باشد و در طول تاریخچه روانشناسی تلاش براین بوده که ماهیت هوش، انواع آن، تغییرپذیری آن و ; مورد بررسی قرارگیرد. وقتی درباره هوش صحبت می شود، ویژگی چون سریع ، زیاد و محاسبات دقیق و فوری و راه حلهای جدید به ذهن خطور می کند. (اینترنت)

تعریف هوش

کوششهایی که برای تدوین یک تعریف دقیق بعمل آمده اغلب با مشکل مواجه بوده است. دلیل این امر آن است که هوش یک مفهوم انتزاعی است و در واقع هیچگونه پایه محسوس عینی ، فیزیکی ندارند که بتوان آن را جایگاه دانست

اصطلاح هوش نامی که به فرایندهای ذهنی یا مجموعه رفتارهای هوشمندانه اطلاق می شود است ونظریه های هوش در عمل نظریه های مربوط به رفتار هوشمندانه است (ایکن[6]، 1985). چنین رفتارهایی شامل تواناییهای مختلف و دیگر تواناییهای شخصیتی است که از فردی به فرد دیگر متفاوت است. (پاشاشریفی، 1376)

هوش موجودیتی منفرد است که در حوزه روانشناسی و علوم رفتاری معمولا باور به این است که هوش به شیوه ای مناسب به ارث می رسد و انسانها مانند لوح سفیدی هستند که در هر تحقیقی نشان می دهد که هوش را می توان به افراد آموزش داد و کاملا از یکدیگر مستقلند (اینترنت)

هوش میزان درستی و توانمندی ادراک شخص از محیط خود می باشد. هوش چیزی است که ارزیابی و اندازه گیری آن کار ساده ای نیست و انواع بسیاری دارد. (گنجی، 1382)

هوش یک استعداد نیست بلکه مجموعه استعدادهاست و حافظه ، دقت، یادگیری، ادراک و ; درآن اثر دارد و این صفت از فردی به فرد دیگر فرق می کند. متداولترین تعریف هوش «شایستگی و استعداد یادگیری افراد است».(میلانی فر، 1378)

تعریف هوش از نظر پیاژه[7]:‌

توانایی سازگاری و انطباق با محیط را هوش می داند. (میلانی فر، 1378)

تعریف هوش از نظر بینه[8] و سیمون[9]

«قضاوت و بعبارتی عقل سلیم، شعور عملی و ابتکارو استعداد، انطباق خود با موقعیتهای مختلف، بخوبی قضاوت کردن، بخوبی درک کردن و به خوبی استدلال کردن و اینها فعالیتهای اساسی هوش بشمار می روند». بینه و سیمون هوش را در اصل قضاوت درست در برخورد با مسایل تلقی می کنند. روانشناسان دیگر هوش را توانایی تفکر انتزاعی، توانایی یادگیری و استعداد حل مسئله یا توانایی سازگاری با موقعیتهای جدید می دانند. هوش از نظر بینه عبارتست از آنچیزی که آزمونهای هوش آن را می سنجند و باعث می شود که افراد عقب مانده ذهنی از افراد طبیعی و باهوش متمایز شوند. (پاشاشریفی، 1376) ، کودکان استثنائی، (میلانی فر، 1378)

تعریف هوش از نظر ترمن[10] :‌

هوش بعنوان توانایی تفکر انتزاغی همه ابعاد،‌ رفتارهای هوشمندانه را دربرنمی گیرد. هرچند تفکر انتزاعی بخش مهمی از رفتار هوشمندانه می باشد. مفهوم عام هوش بعنوان توانایی یادگیری در صورتی که نتایج حاصل از اجرای آزمونهای هوش بعنوان شاخص هوش تلقی می شود، تعریفی نادقیق می باشد. نمره های حاصل از اجرای آزمون های هوش با سرعت یادگیری تکالیف جدید هم بستگی خیلی بالایی ندارد. (پاشاشریفی، 1376)

تعریف هوش از نظر وکسلر

هوش را به عنوان یک استعداد کلی مشخص برای درک جهان خود و برآورده ساختن انتظارات آن تعریف می کند. هوش از نظر وی شامل تواناییهای فرد برای تفکر منطقی، اقدام هدفمندانه و برخورد موثر با محیط است. او تاکید می کرد «هوش کلی را نمی توان با تواناییهای رفتار هوشمندانه معادل دانست بلکه باید آنرا بعنوان جلوه های آشکار شخصیت بصورت کلی تلقی نمود[11]». از نظر وکسلر هوش می تواند اجتماعی، عملی یا انتزاعی باشد و نمی توان آن را از ویژگیهایی ماند پشتکار، علایق و نیاز به پیشرفت مستقل دانست . وکسلر هوش را بدین گونه تعریف میکند« مجموعه شایستگی های فرد در تفکر عاقلانه، رفتار منطقی و سودمند و اقدام موثر در ساز با محیط». (میلانی فر، 1378)

تعریف هوش از نظر هامفریز[12]

هوش عبازت است از خزانه مهارتهای ذهن آدمی. (پاشاشریفی، 1376)

تعریف هوش از نظر بورینگ[13]

هوش چیزی است که بوسیله آزمونهای هوش اندازه گیری می شود. (همان منبع)


تعریف هوش از نظر روانشناسان

تعریف تربیتی هوش

به اعتقاد روانشناسان تربیتی، هوش کیفیتی است که مسبب موفقیت تحصیلی می شود و از این رو یک نوع استعداد تحصیلی بشمار می رود. آنها برای توجیه این اعتقاد اشاره می کنند که کودکان باهوش نمره های بهتری در دروس خود میگیرند و پیشرفت تحصیلی چشمگیری نسبت به کودکان کم هوش دارند. مخالفان این دیدگاه معتقدند که کیفیت هوش را نمی توان به نمره ها و پیشرفت تحصیلی محدود نمود، زیرا موفقیت در مشاغل و نوع کاری که فرد قادر به انجام آن است و بگونه کلی پیشرفت تحصیلی و پیشرفت در موقعیتهای زندگی بستگی به میزان هوش دارد. (اینترنت شبکه ملی رشدمدارس)

تعریف تحلیلی هوش

به اعتقاد نظریه پردازان تحلیلی، هوش توانایی استفاده از پدیده های مرزی یا قدرت و رفتار مؤثر و یا سازگاری با موقعیتهای جدید و تازه و یا تشخیص حالتها و کیفیات محیط است. شایدبهترین تعریف تحلیلی هوش بوسیله وکسلر بیان می شود که هوش یعنی تفکر عاقلانه و عمل منطقی و رفتار موثر در محیط. (منبع قبلی)

تعریف کاربردی هوش

هوش پدیده ای است که از طریق تستهای هوش سنجیده می شود و شاید عملی ترین تعریف برای هوش نیز همین باشد. (همان منبع)

تاریخچه هوش

مساله هوش بعنوان یک ویژگی اساسی که تفاوت فردی را بین انسانها موجب می شود، از دیرباز مورد توجه بوده است. برای مثال زیست شناسان، هوش را بعنوان عامل سازش و بقا مورد توجه قرارداده اند. فلاسفه بر اندیشه های مجرد بعنوان معنای هوش و متخصصان تعلیم و تربیت بر توانایی یادگیری تاکید داشته اند. در مقاله معتبر که در سال 1904 منتشر شد، اسپیرمن روانشناس بریتانیایی نخستین کوشش برای تحقیق در ساختمان هوش را با روشهای تجربی و کمی تشریح کرد. پیدایش مقیاس هوشی بینه- سیمون، در سال 1905 و بدنبال آن تهیه و استانداردشدن مقیاس استنفرد- بینه در سال 1916 در امریکا، از فعالیتهای اولیه به منظور تهیه ابزار اندازه گیری هوش بوده است. البته در سال 1838 اسکیرول به منظور تهیه ضوابطی برای تشخیص و طبقه بندی افراد عقب مانده ذهنی، روشهای مختلفی را آزموده این نتیجه رسید که مهارت کلامی فرد بهترین توانش ذهنی اوست. جالب آنکه بعدها نیز مهارت کلامی از عوامل اساسی توانش ذهنی شناخته شد و امروزه نیز محتوای اکثر تستهای هوش را مواد کلامی تشکیل می دهند. ترستون[14]، ثرندایک[15]، سیریل برت[16]، گیلفورد[17]، فیلیپ ورنون[18] از دیگر افرادی که در زمینه هوش به تحقیق و بررسی پرداختند. (اینترنت شبکه رشد ملی مدارس)

انواع هوش

1-هوش از دیدگاه ثرندایک

ثرندایک رفتار هوشمندانه را متشکل از تواناییهای خاص گوناگون می داند. او از سه نوع صحبت می کند که افراد مختلف در هریک از این انواع می توانند متفاوت باشند

هوش انتزاعی: این نوع هوش با اندیشه و نهادها سروکار دارند. درک روابط اجزا و پدیده ها با این نوع از هوش ارتباط دارد. توان درک نظریه ها، ریاضیات، و ; به این نوع هوش مرتبط است

هوش مکانیکی: به ویژگیهایی ارتباط دارد که به بهره گیری موثر از ابزارها و انجام اعمال و فعالیتها مربوط می شود. افرادی که از نظر انجام فعالیتها ومهارتهای عملی بازده خوبی دارند، از هوش مکانیکی بالایی برخوردارند

هوش اجتماعی: به تواناییهای فرد که ایجاد روابط اجتماعی مناسب را میسر می سازد، اطلاق می شود. (اینترنت)

2- هوش از دیدگاه اسپیرمن

اسپیرمن معتقد است که در همه کارکردهای روانی یک حامل کلی هوش (g) و شماری از عوامل اختصاصی هوشی (S) وجود دارد. بعبارتی او هوش را به یک نوع هوش کلی و تعدادی هوش اختصاصی تقسیم می کند. (اینترنت)

3-هوش از دیدگاه ترستون

ترستون برخلاف اسپیرمن معتقد است که نوعی از هوش بنام هوش کلی وجود ندارد و بلکه هوش از انواعی از استعدادهای نخستین روانی تشکیل یافته است که شامل هوش کلامی و استعداد عددی، درک روابط فضایی، درک معنای کلامی، حافظه، استدلال و ادراک را شامل می شود. هوش کلامی روابط واژگان ارتباط کلامی و استعداد عددی سرعت و دقت در عملیات حساب را شامل می شود. درک روابط فضایی به استعداد پی بردن به بازشناسی و همگونی شکلها به یاری بینایی اطلاق می شود و منظور از درک معنای کلامی عبارتست از بخاطر سپردن واژه های منحصر به فرد است و منظور از حافظه، حفظ کردن هرگونه طرح و نقشه، شعر و قطعه یا اعداد و ارقامی بصورت طولی وار است و استدلال به استنتاج قاعده و اصول از موارد مختلف و همچنین توانایی در حل مسایل اطلاق می شود. ادراک عبارتست از تمیز دادن اختلافهای اندازه، شکل، طرح، طول، عرض، یا جای خالی واژه ها و اندامها در شکلها. (اینترنت)

4- هوش از دیدگاه اشتنرنبرگ[19]

اشترنبرگ نظریه خود را در دهه 80 میلادی مطرح کرده است به اجزای عالیه و عملیاتی و اجزا کسب معلومات در هوش اشاره می کند و براین اساس وی نیز هوش را به انواع هوش کلامی، هوش کاربردی، هوش اجتماعی تقسیم می کند

هوش کلامی: در این نوع هوش فرد مطالب را به سرعت می خواند و می فهمد و در سخنگویی واژگان بیشتر و دقیقتری بکار می برد

هوش کاربردی: با استفاده از این نوع هوش افراد هوشمند همواره موقعیتها را خوب بررسی می کنند و مسایل خود را به نحو مطلوب و موفقیت آمیزی حل می کند. (اینترنت)

هوش اجتماعی: افراد هوشمند، این نوع از هوش را آن گونه که هست می پذیرد، پیش از سخن گفتن می اندیشد و رفتار و کردارش با سنجیدگی و ژرفانگری همراه است. (اینترنت)

5- هوش از دیدگاه گاردنر[20]

هوش دیداری

این نوع هوش توانایی درک پدیده های بصری است. یادگیرنده های دارای این نوع هوش گرایش دارند به تصاویر فکر کنند و برای بدست آوردن اطلاعات نیاز دارند یک تصویر ذهنی واضح ایجاد کنند. آنها از نگاه کردن به نقشه ها و نمودارها و تصاویر و ویدئو و فیلم خوششان می آید. مهارتهای آنها شامل موارد زیر است:‌ساختن پازل، خواندن، نوشتن، درک نمودارها، شکلها، حس جهت شناسی خوب، طراحی،‌نقاشی، ساختن استعاره ها و تمثیلهای تصویری (احتمالا از طریق هنرهای تجسمی) ، دستکاری کردن تصاویر، ساختن و تعمیر کردن و ;، طراحی وسایل علمی و تفسیر تصاویر دیداری وشغلهای مناسب آنها: دریانوردی، مجسمه سازی، هنرمند تجسمی، مخترع، کاشف،‌معمار، طراحی داخلی، مکانیکی و مهندسی می باشد. (اینترنت)

هوش کلامی

توانایی استفاده از کلمات و زبان. این یادگیرنده ها مهارتهای شنیداری تکامل یاتفه ای دارند. معمولا سخنوران برجسته ای هستند. آنها بجای تصاویر، با کلمات فکر می کنند. مهارتهای آنها شامل موارد زیر می باشد: گوش دادن، حرف زدن، قصه گویی، توضیح  دادن، تدریس، استفاده از طنز، درک قالب و معنی کلمه ها، یادآوری اطلاعات، قانع کردن دیگران به پذیرفتن نقطه نظر آنها، تحلیل کاربرد زبان، شغلهای مناسب آنها عبارتند از: شاعری، نویسندگی، روزنامه نگاری، معلمی، وکیلی، سیاستمداری و مترجمی. (اینترنت)

هوش منطقی:‌

توانایی استفاده از استدلال ، منطق و اعداد. این گیرنده ها بصورت مفهومی با استفاده از الگوهای عددی و منطقی فکر می کنند و از این طریق بین اطلاعات مختلف رابطه برقرار می کنند. آنها همواره در مورد دنیای اطراف کنجکاوند. سوالات زیادی می پرسند. دوست دارند آزمایش کنند. مهارتهای آنها شامل این موارد می شود:‌ مسئله حل کردن، تقسیم بندی و طبقه بندی اطلاعات و کارکردن با مفاهیم انتزاعی برای درک روابط با دیگران، بکاربردن زنجیره طولانی از استدلالها برای پیشرفت، انجام آزمایشهای کنترل شده، سوال و کنجکاوی در پدیده های طبیعی، انجام محاسبات پیچیده ریاضی، کارکردن با شکلهای هندسی. رشته های تحصیلی آنها دانشمند، مهندس، برنامه نویس کامپیوتر، پژوهشگر، حسابدار و ریاضیدان. (اینترنت)

هوش بدنی

توانایی کنترل ماهرانه حرکات بدن و استفاده از اشیاء. این یادگیرنده ها خودشان را از طریق حرکت بیان می کنند آنها درک خوبی از حس تعادل و هماهنگی دست و چشم دارند (بازی با توپ، نیروهای تعادل مهارت)، آنها از طریق تعامل با فضای اطرافشان قادر به یادآوری و فرآوری اطلاعات هستند. مهارتهای آن شامل هماهنگی بدنی، ورزش، استفاده از زبان، بدن، صنایع دستی، هنرپیشگی، تقلید حرکات، استفاده از دستهایشان برای ساختن یا خلق کردن، ابراز احساسات از طریق بدن، شغلهای آنها ورزشکار، معلم تربیت بدنی، هنرپیشه، آتش نشان و صنعتگر. (اینترنت)

هوش موسیقی

توانایی تولید و درک موسیقی. این یادگیرنده ها متمایل به موسیقی با استفاده از صداها، ریتمها، الگوهای موسیقی فکر می کنند. آنها بلافاصله چه با تعریف و چه با انتقاد به موسیقی عکس العمل نشان می دهند. خیلی از یادگیرنده ها بصداهای محیطی (زنگ- صدای جیرجیرک- چکه شیر آب) حساس هستند. مهارتهای آنها شامل آواز خواندن، سوت زدن، نواختن آلات موسیقی، تشخیص الگوهای آهنگین، آهنگسازی، بیادآوردن ملودیها و درک ساختار و ریتم موسیقی، شغلهای آنها موسیقی دانی،‌خوانندگی و آهنگسازی می باشد. (اینترنت)

هوش درون فردی

توانایی ارتباط برقرارکردن و فهم دیگران. این یادگیرنده ها سعی می کنند چیزها را از نقطه نظر آدمهای دیگر ببینند تا بفهمند آنها اینگونه می اندیشند و احساس می کنند. آنها معمولا توانایی خارق العاده ای در درک احساسات، مقاصد، انگیزه ها دارند. آنها سازماندهنده های خوبی هستند. هرچند بعضی وقتها به دخالت متوسل می شوند آنها سعی می کنند در گروه آرامش را برقرار سازند و همکاری را تشویق کنند. آنها از مهارتهای کلامی (حرف زدن ) و غیرکلامی (تماس چشمی و زبان بدن) استفاده می کنند تا کانالهای ارتباطی با دیگران برقرارکنند مهارتهای آنها شامل دیدن مسایل از نقطه نظر دیگران (نقطه نظر دوگانه) گوش کردن، همدلی، درک خلق و احساسات دیگران، مشورت، همکاری با گروه، توجه به خلق و خو، انگیزه ها و نیتهای مردم، رابطه برقرارکردن چه از طریق کلامی و چه از طریق غیرکلامی، اعتمادسازی، حل و فصل آرام درگیریها، برقراری روابط مثبت با دیگران، شغلهای مناسب مشاوره، فروشندگی ، سیاستمداری و تاجر. (اینترنت)

هوش برون فردی

توانایی درک خود و آگاه بودن از حالات درونی خود، یادگیرنده ها سعی می کنند احساسات درونی، رویاها، روابط با دیگران، نقاط ضعف و قوت خود را درک می کنند. مهارتهای آن ها شامل موارد زیر می شود. تشخیص نقاط ضعف و قوت خود، درک و بررسی خود، آگاهی از احساسات درونی، تمایلات و رویاها و ارزیابی الگوهای فکری خود، با خود استدلال کردن و فکر کردن، درک نقش خود در روابط با دیگران. (اینترنت)

طبقه بندی افراد از نظر هوشی

الف/ عقب مانده ذهنی

به کسانی گفته می شود که هوشبهر آنها بیش از دو انحراف معیار پایینتر از میانگین باشد (کمتر از 70) افراد عقب مانده ذهنی به چهار دسته تقسیم می شوند:‌

1-      عقب مانده عمیق[21] (هوشبهر کمتر از 20): این افراد 1 تا 2 درصد عقب مانده ها را تشکیل می دهند و به شدیدترین درجات نارسایی فعالیتهای ذهنی دچارند و تواناییها و فعالیتهای ذهنی آنان در هر سنی که باشند از یک کودک سه ساله تجاوز نمی کند. علاوه بر نارسایی شدید فعالیتهای ذهنی مبتلا به ناهنجاریهای حسی و حرکتی و بدشکلی های سر و صورت و کوتاهی اندام نیز می باشند. صورت نامتقارن و جمجمه یا بزرگتر یا کوچکتر، از طبیعی است. شکل چشمها، گوشها و دندانها طبیعی نیستند. این بیماران قادر به کنترل ادرار نبوده و تقریبا همیشه مبتلا به صرع یا فلج مغزی هستند. رشد گویایی و گفتار در درجات بسیار ابتدایی متوقف می شود. قضاوت و استدلال وجود ندارد، دقت و حافظه یا اصلا دیده نمی شود یا خیلی ضعیف است. (هوشبهر زیر 35 (میلانی فر، 1378) ، (پاشاشریفی، 1376)

2-      عقب مانده شدید[22]‌ (هوشبهر 34-20): این افراد از نظر هوشی کمبود فراوانی دارند. تواناییهای آنان در سنین مختلف شبیه کودکان 4 تا 5 ساله است ولی هرگز در رفتار، گفتار، کردار به یک کودک عادی 5 ساله نمی رسند. این کودکان بطور متوسط 3تا4 درصد کودکان عقب مانده را تشکیل می دهند. این کودکان و نوجوانان می توانند انجام امور خیلی ساده را فراگیرند و تا اندازه ای قادرند خود را از خطرات عادی حفظ نموده و از عهده غذا و لباس پوشیدن و نظافت خود برآیند ولی به هیچ وجه قادر نیستند مشکلات خود را رفع کنند قادر به آموختن مواد درسی مانند خواندن و نوشتن نیستند. قوه تعمیم و تمیز ندارند، امور و کارهای ساده و معمولی زندگی را خیلی به آهستگی و با تاخیر می آموزند ولی برای یادگیری مسایل پیچیده استعداد کافی و تمرکز فکری ندارند. این گروه حرف زدن، کنترل ادرار، مدفوع را به کندی و دیر ممکن است فرابگیرند. در کل پیشرفت این افراد مایوس کننده می باشد (هوشبهر بین 40-25) (میلانی فر، 1378) (پاشاشریفی، 1376)

3-      عقب مانده معتدل[23] (هوشبهر 49-25): عقب مانده معتدل یا متوسط نارسایی فعالیتهای ذهنی اش کمتر از 2 گروه ذکر شده می باشد. سن عقلی آنها از 5-7 ساله تجاوز نمی کند. در این افراد استعدادهای ذهنی بطور کلی ضعیف است . در اعمال ذهنی، در قضاوت و استدلال نارسایی کامل دارند و به راهنمایی، نظارت، مراقبت افراد مطلع محتاجند. افراد این دسته ممکن است دچار ناهنجاری های بدنی باشند ولی نقص حرکتی مانند تاخیر در راه رفتن نادر نیست. عموما از لحاظ بیان و گویایی عقب ماندگی دارند. چون فرهنگ لغات محدودی دارند و این وضع را حس می کنند لذا احساس حقارت کرده و در نتیجه دچار آشفتگیهای عاطفی از نوع خجالت‌زدگی، افسردگی و یا خودرأیی و گوشه گیری می شوند. چون نوسان هوشبهر بین 40 از یکطرف و 50 از طرف دیگر بعضی افراد در همه زمینه های جسمی، روانی عقب ماندگی دارند و دسته دیگر فقط در بعضی از جنبه های فعالیت خود عقب ماندگی داشته و در برخی فعالیتها بعکس به پیشرفتهای ممکن است نائل شوند. (در کتاب کودکان استثنائی هوشبهر 40 تا 50) (همان منبع)

4-      عقب مانده خفیف[24] یا کم استعداد (هوشبهر بین 70-50): از لحاظ عقل و ادراک و مهارتهای عملی حداکثر به کودکان 7 تا 11 ساله می رسند. این افراد هم دارای ضعف قوای فکری هستند. لذا قادر به قضاوت صحیح و استدلال مطلوب نیستند. از ابتکار و ابداع و انتقاد عاجزند. اگرچه به کندی می آموزند ولی درامور حرفه ای و عملی مهارتهایی نشان می دهند. این گروه حدود 85 درصد کل جمعیت عقب ماندگان ذهنی را تشکیل می دهند. این افراد به 2 دسته تقسیم می شوند. آرام و هماهنگ[25] یعنی افرادی مطیع، سر به زیر و مایل به انجام کارهای مفید و ناآرام و ناهماهنگ[26] یعنی افراد مبتلا به اختلالات عاطفی و خلق و خو، بی قرار، مضطرب و جار و جنجالی که بعنوان وسیله اجرای جرایم مورد استفاده قرارمی‌گیرند. (کودکان استثنائی، هوش و نظریه آن) (میلانی فر، 1378) (پاشاشریفی، 1376)

طبقه بندی افراد از نظر هوشی در گذشته

کم هوشها یا عقب ماندگان ذهنی، افرادی هستند با هوشبهر زیر 70 و به سه دسته تقسیم می شوند

الف) کاناها

دارای بهره هوشی (25-0) هستند. هوش این دسته افراد حتی در 35 سالگی از هوش یک کودک 2 ساله بهنجار تجاوز نمی کند

ب) کالیوها

بهره هوشی فرد کالیو بین 26 تا 49 تعیین گردیده است که در حد یک کودک 5 تا 7 ساله عقل و درک دارد

ج) کودنها

بهره هوشی کودنها یا آموزش پذیرها میان 50 تا 69 برآورده شده است. میزان فهم و هوش آنها در بزرگسالی برابر با کودکان 8 تا 10 ساله است. (گنجی، 1382)

ب/ افراد سرآمد

این افراد دارای هوشبهری معادل 2 انحراف معیار بالاتر از میانگین هوشبهر جامعه می باشند. افرادی که از نظر هوشی در سطح بالا جای دارند در مقایسه با افراد بهنجار از نظر یادگیری مدرسه ای نیز پیشرفت بیشتری از خود نشان می دهند. این افراد از نظر ترمن از نظر رشد جسمانی جلوتراند. از نظر راه رفتن و تکلم از همسالان خود جلوترند، از سلامت عمومی بهتری برخوردارند. در دوره بزرگسالی نیز از نظر هوشی برتری خود را حفظ می کنند. اغلب وارد دانشگاه می شوند و به مشاغل سطح بالاتری از جامعه دست می یابند، از سازگاری شخصی و اجتماعی بهترین برخوردارند. (پاشاشریفی، 1376)

افراد سرآمد از نظر کاف[27] و هان[28]:‌

–                        درس را در مقایسه با همسالان خود زودتر و راحت تر یاد می گیرند

–                        دارای حافظه قوی بوده برای یادگیری مطالب به تکرار و تمرین کمتری نیاز دارند

–                        اطلاعات عمومی آنان از همسالان بیشتر است

–                        کارهای دشوار ذهنی را به آسانی انجام می دهند

–                        روابط بین پدیده های محیطی را به خوبی درک می کنند

–                        یک یا دو سال زودتر از همسالان خود خواندن را یاد می گیرند

–                        خزانه لغات آنان غنی است

–                        کنجکاوند و زیاد سوال می کنند

–                        دامنه علائق گسترده ای دارند

–                        در انجام دادن کارها ابتکار و خلاقیت از خود نشان می دهند

–          از عهده خواندن و فهمیدن کتابهایی برمی آیند که از سطح توانایی همسالان خود بالاتر است

–          به محیط خود توجه داشته و تغییرات محیطی را به سرعت درک می کنند. (همان منبع)

ب/ افراد خلاق

از جمله ویژگیهای این افراد نه تنها به هوش بالاتر از متوسط، بلکه همچنین به داشتن انگیزه قوی نیاز دارند. برخورداری از هوش بالاتر از متوسط برای کارهای خلاقه لازم است اما کافی نیست . برای آفرینندگی علاوه بر هوشبهر لااقل 120 و انگیزه و استعدادهای خاص نیز ضرورت دارد. (ایکن[29]، 1985)

بررسی نشان می دهد که هرچند افراد خلاق از هوش بالاتر از متوسط برخوردار هستند اما برا یاینکه فرد بسیار خلاق باشند، ضرورتا نباید نابغه باشد. (نیکولز[30]، 1972)(اینترنت)

افراد خلاق تازگی و بدیع بودن را ترجیح می دهند. پیچیدگی مسائل توجه آنان را جلب می کند و به قضاوتهای مستقل می پردازند. (بارون هارنیگتون[31]، 1981)، (اینترنت) (همان منبع)

علاوه بر توانایی تمام کردن، کامل کردن و یکی کردن افکار گوناگون در این افراد بیش از دیگران است. افراد خلاق در یکی کردن تفکر کلامی با تفکر بصری (کرشنر ولجر[32]، 1958)، و تفکر منطقی تخیلی (سالتر[33]، 1980) سرآمدتر از افراد غیرخلاق هستند

افراد خلاق بیشتر بوسیله علائق درونی خود نسبت به کارهای خلاق برانگیخته می شوند تا عوامل بیرونی نظیر شهرت، پول، یا تایید دیگران. در واقع وقتی دلیل بیرونی باعث انجام کارهایی می شود که ذاتا جزو کارهای فکری خلاق بحساب می آید ممکن است شخص انگیزه خود را برای انجام آن از دست بدهد. (پاشاشریفی، 1376)

بنظر روانشناسان هوش مهارتی همگراست[34] که به رسیدن راه حل یا پاسخ منحصر به فرد مطلوب است . در صورتی که آفرینندگی مهارت واگراست[35] که مستلزم ارائه پاسخهای گوناگون، نامتعادل و بدیع است . آفرینندگی مستلزم آن است که شخص به تفکر واگرا بپردازد و برای حل یک مسئله ذهن خود را از راه حلهای معمولی رها کند و به انواع راه حلها و پاسخهای نوین دست یابد

ویژگی افراد خلاق از نظر مک کینون[36] (1962)

–          دارای سیالی اندیشه اند، بدین معنا که آزادانه می توانند به راه حلهای مختلف برای حل یک مسئله بیندیشند و ذهن خود را به یک یا چند راه حل سنتی و رایج محدود نکنند. (همان منبع)

–                        افرادی انعطاف پذیرند

–                        از سنتها و الگوهای قراردادی کمتر پیروی میکنند

–                        دارای حساسیت اجتماعی هستند

–                        براحتی اشتباهات خود را می پذیرند

–                        دامنه علائق گسترده ای دارند

–                        با والدین خود پیوندی نزدیک دارند

طبقه بندی افراد خلاق از نظر والاچ[37] و کوگان[38] (1965): (همان منبع)

1-            خلاقیت بالا- هوش بالا با شرایط تحصیلی و محیطی بخوبی سازگارند

2-            خلاقیت بالا – هوش پایین دچار تعارضند و احساس بی کفایتی می کنند

3-            خلاقیت پایین – هوش بالا از جمله دانش آموزان درسخوان اجباری و پرآموز بودند

4-     خلاقیت پایین – هوش پایین افراد گیج و گم گشته ای بودند که بیشتر به مکانیسمهای دفاعی متوسل می شوند

ویژگی افراد خلاق:

1)                 بخش عمده ای از وقت خود را صرف توجه دقیق به اتاق خود می کنند و از این طریق سوژه های جدیدی برای تفکر پیدا می کنند

2)       افرادی کنجکاو بوده و بطور مستمر در جستجوی موضوعات پیچیده، جدید، ناشناخته و عجیب هستند. سوالات بیشتر و پیچیده تری را مطرح می کنند

3)       افراد خلاق انعطاف پذیر هستند و در ارائه راه حل واندیشه بکر و بدیع آمادگی بسیاری دارند (گیلفورد[39]، 1959)

4)       افراد خلاق به استقلال و ناهمنوایی تمایل دارند و در مواردی که دستورهایی برخلاف میل و یا اعتقادات خود دریافت کنند به سرپیچی از آنها تمایل نشان می دهند به این سبب اعمال مدیریت در مورد افراد خلاق بسیار دشوار است (کانجروپترسن[40]، 1984)

5)       افراد خلاق، مسایل پیچیده را به مسایل ساده ترجیح می دهند و با علاقمندی بسیار برای یافتن راه حل می کوشند

6)       براساس نظریه وایت[41] (1969) افراد خلاق علی رغم استنباط دیگران، بسیار فعال نبوده و با مقایسه با دیگران از هوش و ذکاوت خارق العاده ای نیز برخوردار نیستند. هوش یکی از پیش نیازهای خلاقیت است و پایین بودن درجه هوشی فرد معمولا به پایین قرارگرفتن ویژگی خلاقیت منجر می شود

7)       مسائل و وضعیتهایی را می بیند که قبلا مورد توجه قرارنگرفته است. بی تفاوت ا زکنار مسایل نمی گذرد و محیط پیرامون را همیشه بادقت مورد توجه قرارمی‌دهند

8)       ایده ها و تجربیان حاصل از منابع گوناگون را به هم ربط می دهد و آنها را بر مبنای مزیتشان مورد بررسی قرارمی‌دهد

9)                 سلاست فکر دارند

10)             نسبت به پیش فرضهای قبلی تردید می کنند و محدود به رسم و عادت نمی شوند. (اینترنت)

هوش و خلاقیت

[1] – intellgence

[2] – Anastasi

[3] – St. Agusstine

[4] – St. Thomas Aquinas

[5] – Emotional intelligence

[6] – Aiken

[7] – Piaget

[8] – Binet

[9] – Simon

[10] – Terman

[11] – کراث- مارانات- راهنمای سنجش روانی، ترجمه شریفی و نیکخو، ج1، 1373

[12] – Humphreys

[13] – Boring

[14] – Tereston

[15] – Thurondiyk

[16] – Siril Bert

[17] – gilford

[18] – Philip Vernon

[19] – Estranberg

[20] – Gardner

[21] – Profoundly Retarded

[22] – Severly Retarded

[23] – Moderately Retarded

[24] – Mild or slightly Retarded

[25] – Harmonic

[26] – Dis harmonic

[27] _ Koagh

[28] – Haan

[29] – Aikon

[30] – Nikolos

[31] – Harnigton

[32] – Kershner veljer

[33] – salter

[34] – convergent

[35] – divergent

[36] – Mackinnon

[37] – Wallach

[38] – Kogan

[39] – Gilford

[40] – Piterson

[41] – Wait

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

بررسی رابطه بین هوش معنوی و سلامت روان درمیان دانش آموزان مقطع سوم دبیرستان های دخترانه در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 بررسی رابطه بین هوش معنوی و سلامت روان درمیان دانش آموزان مقطع سوم دبیرستان های دخترانه در word دارای 111 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بررسی رابطه بین هوش معنوی و سلامت روان درمیان دانش آموزان مقطع سوم دبیرستان های دخترانه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي بررسی رابطه بین هوش معنوی و سلامت روان درمیان دانش آموزان مقطع سوم دبیرستان های دخترانه در word،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن بررسی رابطه بین هوش معنوی و سلامت روان درمیان دانش آموزان مقطع سوم دبیرستان های دخترانه در word :

پژوهش حاضر به بررسی رابطه بین هوش معنوی و سلامت روان در میان دانش آموزان مقطع سوم دبیرستان های دخترانه درسال 1392 می پردازد. هدف از این پژوهش بررسی رابطه بین دو متغیر هوش معنوی و سلامت روان دانش آموزان دختر مقطع سوم دبیرستان است.روش تحقیق در این پژوهش از نوع توصیفی–همبستگی است. جامعه آماری این پژوهش، کلیه دانش آموزان مقطع سوم دبیرستان های دخترانه و نمونه آماری 50 نفر از این دانش آموزان كه به روش تصادفی انتخاب شده اند، است.

این پژوهش به این نتیجه رسید كه میان دو متغیر هوش معنوی و سلامت روان در دانش آموزان این گروه نمونه رابطه معنادار و معکوس وجود دارد. همچنین میان هوش معنوی و زیرمتغیرهای علائم جسمانی،علائم اضطرابی و اختلال خواب، اختلال در كاركرد اجتماعی و علائم افسردگی رابطه معنادار و معكوس وجود دارد.

بررسی رابطه بین هوش معنوی و سلامت روان درمیان دانش آموزان مقطع سوم دبیرستان های دخترانه در word
فهرست مطالب

تقدیم به :أ‌

تقدیر و تشکّر ب‌

چكیده ت‌

فصـــل اول: كلیـــــــات پژوهش 1

1-1- مقدمه 2

1-2- بیان مسئله 2

1-3- اهمیت وضرورت تحقیق :4

1-4- اهداف پژوهش 4

1-4-1- هدف اصلی :4

1-4-2- اهداف فرعی :4

1-5- فرضیه های پژوهش 5

1-5-1- فرضیه اصلی :5

1-5-2- فرضیه های فرعی :5

1-6- سوالات پژوهش 5

1-6-1- سوال اصلی پژوهش 5

1-6-2- سوالات فرعی پژوهش 6

1-7- روش تحقیق 6

1-8- واژه ها و اصطلاحات كلیدی پژوهش 6

فصل دوم: ادبیات پژوهش 8

2-1- مقدمه 9

2-2- معنویت 9

2-3- هوش معنوی 10

2-3-1- تعریف هوش 10

2-3-2- انواع هوش 11

2-3-3- تعریف هوش معنوی 13

2-3-4- هوش معنوی و مؤلفه های آن 14

2-3-5- مؤلفه های هوش معنوی در اسلام 18

2-3-6- رشد هوش معنوی 20

2-3-7- مقایسه هوش معنوی با هوشهای دیگر 23

2-3-8- ابعاد هوش معنوی 25

2-3-9- آیا هوش معنوی معیارهای هوش‌ را برآورده می‌سازد؟ 26

2-3-10- آیا هوش معنوی تنها مناسب حل مسائل معنوی و وجودی است؟ 28

2-3-11- کاربرد هوش معنوی در محیط کار 29

2-3-12- کاربرد هوش معنوی در زندگی روزمره 32

2-3-13- اندازه‌گیری هوش معنوی 36

2-3-14- توسعه هوش معنوی 36

2-3-15- اصولی جهت تقویت هوش معنوی یا احساسی:37

2-3-16- ارزیابی و نتیجه گیری از هوش معنوی:40

2-3-17- خطرات بالقوه جستجوی هوش معنوی 40

2-4- سلامت روان:44

2-4-1- تعریف 44

2-4-2- مفهوم سلامت روان 44

2-4-3- بهداشت روانی یا سلامت روانی 45

2-4-4- عوامل موثر برسلامت روان 46

2-4-5- ابعاد سلامت روانی 46

2-4-6- مفهوم سلامت روان در نظریه های روانکاوی:49

2-4-7- نقش خانواده در سلامت روان 51

2-5- رابطه بین هوش معنوی و سلامت روان 53

2-5-1- رابطه هوش معنوی و سلامت روان 53

2-5-2- هوش معنوی و تاثیر آن بر سلامت روانی 54

2-6- تحقیقات انجام شده 56

2-6-1- تحقیقات انجام شده در داخل 56

2-6-2- تحقیقات انجام شده در خارج 57

فصل سوم: روش پژوهش 59

3-1- مقدمه 60

3-2- جامعه‌آماری 60

3-3- گروه نمونه 60

3-4- روش نمونه گیری 61

3-5- روش‌شناسی پژوهش 61

3-6- ابزار پژوهش 61

3-7- روش جمع آوری اطلاعات 62

3-8- روش تجزیه و تحلیل داده ها62

3-9- روایی و پایایی ابزار 64

3-9-1- روایی و پایایی پرسشنامه هوش معنوی 64

3-9-2- روایی و پایایی پرسشنامه سلامت روان گلدبرگ 65

فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده ها67

4-1- مقدمه 68

4-2- تحلیل توصیفی 69

4-2-1- هوش معنوی:69

4-2-2- سلامت روان:70

4-3- تحلیل استنباطی 72

4-3-1- بررسی فرضیه ها72

فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری 77

5-1- مقدمه 78

5-2- نتیجه گیری از فرضیه ها78

5-3- نتایج یافته ها79

5-4- پیشنهادات 79

5-4-1- پیشنهادات پژوهش:79

5-4-2- پیشنهادات به محققان بعدی 80

5-4-3- پیشنهادات کاربردی 80

5-5- محدودیت های پژوهش 80

5-5-1- محدودیت در دسترس پژوهشگر 81

5-5-2- محدودیت غیر دسترس پژوهشگر 81

پیوســت ها82

پرسشنامه سلامت روان گلدبرگ 83

پرسشنامه هوش معنوی 86

منابـــع و ماخذ 89

الف) منابع فارسی 90

ب) منابع لاتین 92

چكیده انگلیسی 93

جدول 2-1- مقایسه هوش معنوی و هوش متعارف (مک هاوک، 2002) 24

جدول 3-1- ضرایب پایایی مقیاس هوش معنوی 65

جدول 4-1- تحلیل توصیفی هوش معنوی 69

جدول 4-2- تحلیل توصیفی سلامت روان 70

جدول 4-3- تحلیل توصیفی زیر مقیاسهای سلامت روان 71

جدول 4-4- بررسی رابطه هوش معنوی و سلامت روان 72

جدول 4-5- بررسی رابطه هوش معنوی و علائم جسمانی 73

جدول 4-6- بررسی رابطه هوش معنوی و علائم اضطرابی و اختلال خواب 74

جدول 4-7- بررسی رابطه هوش معنوی و علائم کارکرد اجتماعی 75

جدول 4-8 بررسی رابطه هوش معنوی و علائم افسردگی 76

نمودار 4-1- نمودار هیستوگرام هوش معنوی 69

نمودار 4-2- نمودار هیستوگرام سلامت روان 70

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

بررسی طرح ها ، نقوش لباس ها ، مردم شناسی و بافته های دوره ساسانی در word

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 بررسی طرح ها ، نقوش لباس ها ، مردم شناسی و بافته های دوره ساسانی در word دارای 106 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بررسی طرح ها ، نقوش لباس ها ، مردم شناسی و بافته های دوره ساسانی در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

فهرست
مقدمه    3
پیشگفتار    7
بیان مسئله:    14
هدف:    15
فصل اول    17
1-معرفی و شرح صحنه های حجاری های طاق بستان:    17
بخش 2- طرح و نقش جامه ها در صحنه شکار    25
بخش 4:    59
پوشاک زنان ایران از آغاز تا امروز    59
پوشاک بانوان ایران در دوره ساسانی ها    59
فصل دوم    65
طرح و نقش پارچه های ساسانی در نقاشی های دیواری ماوراء النهر    65
فصل سوم    71
معرفی و طبقه بندی پارچه های ساسانی بر اساس نقوش آنها    71
1-نقش حیوانی    71
1-پارچه با نقش قوچ:    71
2-پارچه با نقش قوچ:    72
3-قسمتی از یک پارچه با نقش قوچ:    73
4-قسمتی از یک پارچه با نقش بز:    73
5-پارچه با نقش اسب :    74
6-پارچه با نقش اسب بالدار:    75
7-پارچه با نقش سر گراز:    76
8-پارچه با نقش شیران متقابل:    76
9-پارچه با نقش خروس:    78
10-پارچه با نقش طاووس:    79
11-پارچه با نقش پرنده و درخت زندگی:    80
12-پارچه با نقش عقاب های متقارن:    81
نقوش گیاهی    83
1-پارچه با نقش درخت ( طرح بازسازی)    83
2-پارچه با نقوش گیاهی و هندسی:    84
3-پارچه با نقش قلبی شکل:    84
بخش سوم    86
سایر نقوش    86
1-پارچه با نقش انسان، جانور و گیاه:    86
نتیجه گیری:    108
منابع    109

 

مقدمه
سرزمین ایران از دیرباز به دلیل موقعیت خاص جغرافیایی و همچنین مهاجرت یا حملات اقوام و ملل دیگر به آن و نیز رسوخ فرهنگ ایرانی و آمیزش آن با فرهنگ سرزمینهای مجاور و ظهور نمونه های فرهنگی جدیدتر، خود بستر لازم و مناسبی برای مطالعه و بررسی فراهم كرده است. البته از آنجا كه بسیاری از مورخان بیشتر تلاش خود را صرف ضبط وقایع و حوادث سیاسی- حكومتی و ذكر نبردها و مانند آن كرده اند كمتر به پدیده های مربوط به حیات فرهنگی پرداخته اند.
یكی از دیداری ترین و در عین حال زنده ترین نمونه های حیات فرهنگی یك جامعه، پوشاك و نوع لباس مردم آن جامعه است. آشنایی با تاریخ لباس و پوشاك ایرانیان، نه تنها اطلاعاتی در خصوص ظاهر مردمانی كه در ادوار مختلف تاریخی زندگی می كرده اند در اختیارمان می گذارد ، بلکه ما را با انواع سلیقه ها، نوع دوخت و رنگ ، مدلهای مختلف لباس، بافت انواع پارچه ها، صادرات و واردات پوشاك، تأثیر پذیری و تقلید از لباس مردمان نواحی دیگر، اختصاص پوشاكی خاص به گروه یا طبقه ای اجتماعیآشنا می سازد و همچنین درباره چگونگی روند و تكامل انواع پوشش ها، اطلاعات مفید و جالب توجهی ارائه می نماید.
در بخش بالا شاه سوار بر اسب خود را‌ آماده شکار می شود و زنی چتری را بلای سر او نگه داشته است. پشت سر شاه زنانی صف شکیده اند که بعضی مشغول نواختن آلات موسیقی هستند. در سمت مقابل بر روی سکوئی که از زمین ارتفاع دارد عده ای از رامشگرن نشسته اند که بعضی ها چنگ می نوازند و برخی به کف زدن مشغولند. در پائین این صحنه در مرکز نقش، شاه سوار بر اسب و کمان بر دست تاختن در تعقیب گوزن ها است و در پائین این شمارگاه، تصویر شاه را در حالی که تیردان بدست گرفته و از شکار مراجعت می کند، نشان می دهد. در طرف چپ تعدادی شتر مشغول حمل گوزن هائی که شکار شده اند هستند.
این نقش بر جسته یک وضع استثنائی دارد، چه سازنده آن سعی نموده که حالات مختلف را در یک صحنه مجسم سازد و در حقیقت می توان آنرا یک نقاشی فرض نمود که بر روی سنگ حجاری شده است.
د:اهمیت حجاری های طاق بستان در شناخت نقوش و طرح های پارچه های ساسانی
نظر به اهمیت مجموعه حجارهای موجود در طاق بستان و بخصوص حجاری های طاق بزرگ و نقوش آنها تاکنون مطالب فراوانی توسط پژوهشگران گوناگون نوشته شده است.
آقای سامی در وجه تسمیه آن می نویسد: تا کنون نام های بسیاری درباره این محل ذکر شده است. از جمله طاق وسطام، طاق وسطان، طاق وسان، طاق بستان، طاق بغستان، طاق بیستون و اکراد و پاره ای از مردم آن نواحی طاق و سان و طاق بسان می گویند و چون بلوکی در آن نزدیکی است بنام بلوک و سطان و این طاق جزو آن بلوک قرار گرفته دور نیست که بهمین علت آنجا را طاق وسطان و بتدریج طاق بستان نامیده اند.
از تاریخ نویسان بعد از اسلام مانند ابن حوقل، ابن خردادبه، استخری، یاقوت حموی، حمداله مستوفی، سید عبدالطیف شوشتری مولف تحفه العالم، حاج زین العابدین شیروانی مولف بستان السیاحه درباره این طاق و حجارهای آن در کتابهای خود اشاراتی کرده اند که از میان نوشته یاقوت از سفرنامه مسعود بن مهلهل نقل می شود: در یک فرسخی شهر قرمیسین (معرب کرمانشاهان) در آن صورت صورت شبدیز و مردی که بر آن سوار است در سنگ ساخته اندو این سوار کلاهخودی بر سر و زرهی بر تن د ارد، و زره را حجار بقدری خوب ساخته است که گوئی زره واقعی و متحرک است. تصویر سوار متعلق به پرویز و اسبش شبدیز است که در تمام روی زمین هیچ مانند و نظیری بر این متصور نتوان یافت. و در آن طاق که این صورت و رسم حجاری شده تصاویر دیگری از مردمان و زنان و پیادگان و سواران یافت می شود. در برابر تصویر پرویز شخصی یافت می شود که کلاهی مخروطی شکل و کمربندی بسته و بیلی در دست دارد. مانند اینکه زمین را حفر می کند  چنان می نماید که آب از زیر پایش جاری است.
یاقوت بعد از دکر این قسمت به قول احمد بن محمد همدانی باز می نویسد: از عجائب قومیسین که در عداد عجائب دنیا معدود است، صورت شبدیز می باشد که در قریه خاتان رسم شده و سازنده آن قنطوس
پیشگفتار
سیر تحول اندیشه های مردم  ایران در دوره ساسانی تنها از طریق آرمانهای سیاسی و دینی آنها دانسته نمی شود، بلکه از طرحها و نقوش پوشاک آنها نیز می تواند به فهم بهتر آرمانهای آنان کمک کند. آنگاه که اطلاعات ما بدلیل کمبود مواد نوشتاری درباره جنبه های مختلف تمدن مردم کم باشد، با نگاه به فن بافندگی، طرحها و نقوش پیچیده آنها که با مهارتی خاص همراه است می توان استنباط کرد که جامعه عصر ساسانی بسیار پر مشغله بوده و مردم از سطح زندگی پیشرفته های برخوردار بوده اند. طرحها و نقوش بافته های ساسانی فوق العاده زیبا و پر جلوه بوده و همین ویژگی سبب شهرت‌آن شده بود. طرحها و نقوش بافته ها شامل انواع طرحهای هندسی، اشکال جانوران، پرندگان، گل و گیاهان بومی و موجودات پنداری و اسطوره ای بود که توسط بافندگان به کار گرفته می شد. این طرحها نه تنها برداشتی صادقانه از طبیعت متنوع ایران بود، بلکه مذهب،ادبیات، آداب و سنن مردم ایران نیز به خلق جنبه های رمزی آن کمک می کرد، و سبب می شد که طرحهای ایرانی نه تنها در حوزه فرهنگی ایران بلکه در شمال آفریقا، خاورمیانه، آسیای مرکزی، اروپا، چین و حتی کشور دور دستی چون ژاپن مقبول، دلخواه و مورد تقلید باشد. طرحها و نقوش دوره ساسانی تنها به آن عصر محدود نشد، بلکه بعد از دوره ساسانی، در بیزانس و جهان اسلام تداوم یافته است.
در نیمه دوم قرن سوم میلادی پس از یک دوره طولانی فترت در حیات اقتصادی ایران، دولت تازه تاسیس ساسانی با آگاهی از سوابق درخشان فن بافندگی توسعه صنعت نساجی را سرلوحه برنامه های خود قرار داد و با ایجاد و حمایت از کارگاههای بافندگی در شهرهای بین النهرین، فارس، خوزستان زمینه مناسبی را برای رشد این صنعت فراهم کرد و با تنوعی از منسوجات پشمی، ابریشمی، پنبه ای و کتانی بازارهای جهانی را بدست آورد. نوآوریهای نساجان دوره ساسانی تنها در ابداع طرحها ونقوش متنوع و جذاب نبود، بلکه فن آوران ساسانی در تکامل دستگاههای بافندگی و بهبود روشهای تولید نیز کوشا بودند. کمبود اطلاعات نوشتاری امکان قضاوت را درباره کم و کیف دستگاههای بافندگی دشوار می سازد. اما وجود پارچه های طرح دار این حقیقت را آشکار می سازد که برای بافت این پارچه ها وجود دستگاههایی که حداقل چهار گورد یا میله برای بافت جناغی و چهار گورد دیگر در چله کشی برای طرح ضروری بوده است. رواج پارچه هایی با نقش های پیچیده گیاهی و جانوری از اواسط دوره ساسانی به بعد وجود دستگاههای پیشرفته را تایید می کند. این بافته ها که نمونه های آن تا به امروز باقی مانده، نشان می دهد که در سده سوم میلادی از دستگاههای چله کشی استفاده می شده است. مطالعه آزمایشگاهی بر روی پارچه های مکشوفه از محوطه باستانی صداحیه  در کنار رود فرات وجود دستگاههای چند تارکش و چله کش را تایید کرده است. افزون بر این، بافت پارچه های با عرض 85 سانتی متر در ایران در مقایسه با پارچه های چینی با عرض 50 سانتی متر نشان برتری فنون بافندگی در ایران نسبت به چین و سوریه در جهان آن روز است.
خوشبختانه مدارک مادی فروانی به صورت دهها قطعه پارچه از دوره ساسانی در دست است ومطالب فراوانی درباره آنها به رشته تحریر در آمده است. اما طرحها و نقوش پوشاک شخصیتهای حجاری شده در طاق بستان نه تنها جز اصیل ترین مدارک محسوب می شوند، بلکه افق بسیار گسترده ای را از فهرست طرحها و نقوش دوره ساسانی فراهم می آورد.
در صحنه های شکار گراز، شکار گوزن، خسرو سوار بر اسب و صحنه اعطای منصب خسر در طاق بستام بیش از 80 طرح و نقوش و تنوعی از مدلهای لباس دیده می شود. این مدارک عامل بس مهمی در شناخت و منشای بافته های ساسانی به حساب می آید. از روی طرحها و نقوش البسه افراد حجاری شده می توان دریافت که سبک جامه ها، نقش ها ترتیب های طرحی در دوره ساسانی بر اساس نقش و مقام هر فرد تفاوت داشته است. بنابراین می توان فرض کرد که در دربر ساسانیان نظام طبقاتی لباس وجود داشته، و طبقات اجتماع دربار ساسانی هر کدام دارای جامه و نقوش مخصوص به خود بوده اند. همچنین سبک ها و طرحهای لباس افراد شرکت کننده در صحنه شکار گراز نشان دهنده این واقعیت است که نظام و سیستم لباس برای هر واقعه ای نیز وجود داشته و اجتماع دربار برای هر واقعه یا مراسمی از لباسهای  مخصوص استفاده می کردند…

 

منابع 
1 . ایران در زمان ساسانیان                      مولف:آرتور كریستین سن
2. ایران از آغاز تا اسلام                           مولف:ر.گیرشمن
3.تاریخ تمدن ایران ساسانی                    مولف:دكتر سعید نفیسی
4.تاریخ روزگاران ما                                مولف:عبداحسین زرین كوب
5.طرح ها ونقوش لباسهاو
بافته های ساسانی                               مولف:محمدرضاریاضی
6.طاق بستان                                        مولف:علی حاكمی

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید